Dewasa ini dalam transaksi bisnis dan jual beli marak dipergunakan perjanjian baku. Perjanjian baku sudah sering digunakan pada zaman Rasulullah. Namun, dalam Islam kegiatan ekonomi tidak terlepas dari penawaran (khiyar). Hak khiyar tersebut ialah khiyar aib dan khiyar syarat yang diminta dalam transaksi jual beli. hak khiyar disyariatkan agar antara penjual dan pembeli sama-sama diuntungkan dalam bertransaksi. Semestinya, ketika sudah ada perjanjian baku, hak khiyar seketika telah gugur oleh masing-masing pihak, kenyatannya dalam hal pengguguran khiyar melalui perjanjian baku masih ada pendapat ulama yang membolehkan pengembalian barang yang akadnya menggunakan perjanjian baku.
Berdasarkan latar belakang tersebut ditarik rumusan masalah dalam penelitian ini: 1) bagaimana hukum Islam mengenai pengembalian barang yang akadnya menggunakan perjanjian baku. 2) bagaimana tinjauan hukum Islam tentang hak khiyar yang akadnya menggunakan perjanjian baku.
Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan normatif. Sumber data diambil dari kitab-kitab fikih. Metode analisis data dalam penelitian ini ialah data kualitatif kemudian dilakukan penilaian antara data utama dengan data pendukung lalu dianalisa dengan menggunakan teori khiyar dalam akad jual beli.
Hasil penelitian ini dapat disimpulkan oleh penulis bahwa jual beli dengan menggunakan perjanjian baku adalah boleh. Pengembalian objek jual beli oleh salah satu pihak tanpa persetujuan pihak lain tidak diperbolehkan karena melanggar isi dari perjanjian baku yang dibuat dengan syarat “barang yang dibeli tidak dapat ditukar atau dikembalikan” dan telah disepakati. Salah satu pihak tidak boleh melanggar isi dari syarat tersebut jika tanpa persetujuan pihak lawan.