Skripsi ini bertolak dari pandapat Imam Syafi’i mengenai pandangan beliau yakni tentang bagaiamana hukum orang yang keluar dari agama Islam, serta apa alasan Imam Syafi’i mewajibkan zakat bagi orang murtad ?. Secara garis besar, orang murtad atau orang yang keluar dari Islam termasuk dalam golongan orang kafir, sedangkan orang kafir tidak wajib untuk membayar zakat karena dia bukan orang Islam, dengan kata lain dapat dikatakan pula bahwa orang murtad termasuk ke dalam pihak-pihak yang tidak wajib zakat.
Dalam menyusun skripsi ini penulis menggunakan jenis penelitian kepustakaan (library research). Data primer yang dijadikan rujukan dalam penelitian ini adalah kitab Al-Umm karya Imam Syafi’i, selain itu digunakan pula data sekunder yaitu buku-buku penunjang yang berkaitan dengan pokok masalah. Metode analisis data yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif dengan pendekatan keilmuan. Pendekatan deskriptif analisis juga digunakan untuk menggambarkan dan menganalisis data yang seteliti mungkin, tentang manusia, keadaan, atau gejala-gejala lainnya, dengan demikian penulis akan menggambarkan atau memaparkan pemikiran Imam Syafi’i tentang hukum zakat bagi orang murtad. Dalam konteks ini, analisis sedapat mungkin dengan melihat latar belakang sosial budaya, konteks pembaca dan teks kitab Al-Umm dalam rentang waktu yang jauh dengan konteks masa kini, Sehingga isi pesan menjadi jelas dan relevan dengan kurun waktu pembaca saat ini.
Temuan dari penelitian ini adalah murtad menurut Imam Syafi’i yakni keluarnya seseorang muslim yang berakal dan baligh dari agama Islam kepada agama kafir atas keinginannya sendiri tanpa tekanan dan paksaan dari pihak manapun, terlepas apakah ia seorang laki-laki ataupun perempuan. Menurut Imam Syafi’i hukuman bagi orang murtad yang tidak mau bertaubat adalah dibunuh dan harta mereka menjadi harta fa’i. Menurut Imam Syafi’i seorang murtad berkewajiban membayar zakat bilamana ia bertaubat dan kembali kepada Islam. Seorang murtad atau beralih agama, bila zakat sudah diwajibkan kepadanya pada masa Islamnya, maka zakat itu tidak gugur oleh karena murtadnya, sebab zakat itu kewajiban yang tetap dan tidak gugur oleh karena peralihan agama, tak ubahnya seperti hutang, qadha’ shalat dan hukum qishas.