Teosentrisme di sini menjelaskan bahwa Tuhan sebagai pusat dari alam semesta. Pemahaman ini menganggap bahwa semua yang manusia lakukan semata-mata atas kehendak Tuhan. Terkait dengan penjelasan ini dalam ilmu kalam sendiri dinamakan dengan kaum Jabariyah. Manusia tidak berkuasa apa-apa tidak mempunyai daya kemampuan untuk berbuat karena semuanya dikendalikan oleh Tuhan. Sedangkan antroposentrisme kebalikan dari teosentrisme pusat alam semesta bukan lagi tuhan tetapi manusia. Manusia mempunyai kebebasan dalam berbuat dan bertindak, tuhan tidak menciptakan perbuatan makhluknya terutama manusia.
Pondok pesantren dalam memahami tauhid lebih bersifat teosentris. padahal, ilmu tauhid sebagai alat untuk menjelaskan eksistensi Tuhan harus sesuai dengan perkembangan intelektualitas manusia supaya saling ada dinamika dalam memahami tauhid. Pada perkembangannya ilmu tauhid harus dikaji tidak hanya menggunakan teosentris, tapi juga antroposentris.
Pondok pesantren Attauhidiyyah mengajarkan ilmu tauhid menggunakan kitab klasik dan salah satu kitab yang digunakan adalah kitab karangan dari KH. Said bin Armiya yang merupakan pendiri pondok pesantren Attauhidiyyah. Ada tiga pendekatan yang diajarkan kepada santri untuk memahami ilmu tauhid yaitu, tekstual, rasional, dan tasawuf. Ketiganya digunakan dalam memahami ilmu tauhid.
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif (Qualitative Research), merupakan penelitian yang ditujukan untuk mendeskripsikan dan menganalisis fenomena, peristiwa, aktivitas sosial, sikap kepercayaan, persepsi, pemikiran orang secara individu maupun kelompok. Data dihimpun dengan pengamatan seksama, mencakup deskripsi dalam konteks yang mendetail disertai catatan-catatan hasil wawancara, serta hasil analisis dokumen dan catatan-catatan yang lain.
Hasil penelitian dapat diambil kesimpulan bahwasanya memang kita sebagai manusia harus percaya bahwa pada dasarnya semuanya berpusat pada Tuhan. Tetapi kita wajib berusaha karena itu merupakan sunnatullah. Kita wajib bekerja hanya saja yang menjadi pegangan bukan pekerjaanya. Manusia yang mempunyai keyakinan tauhid yang lurus tidak akan membenarkan adanya sikap pasrah pada Tuhan, justru orang yang bertauhid dengan nilai tauhidnya mempunyai semangat yang tinggi untuk melakukan segala macam bentuk pekerjaan.