Penggunaan teknologi digital yang semakin menguat memberikan pengaruh kepada kehidupan beragama masyarakat, khususnya Generasi Z yang disebut sebagai digital native . Namun, Teknologi digital sebagai ruang free market idea sangat potensial menjadi tempat bersemainya gagasan ekstrimisme dan radikalisme. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi keyakinan agama, praktik keagamaan serta konsekuensi agama Generasi Z di Perumahan Purwokerto Indah (PURIN) Kendal. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif lapangan dengan menggunakan pendekatan Studi kasus. Data diperoleh dengan observasi, wawancara, serta dokumentasi kemudian dianalisis dan disajikan dengan cara deskriptif. Hasil penelitan menunjukkan bahwa (1) Generasi Z berkeyakinan agama sangat penting dalam kehidupan (2) Praktik keagamaan Generasi Z bercorak individual dan sesuai dengan tradisi yang dilakukan oleh orang tua (3) Generasi Z memperhatikan hubungan sosial, hubungan keluarga, moral, praktis profesional dan fisik sebagai wujud konsekuensi agama (4) karakteristik khusus yang terdapat pada Kehidupan Beragama Generasi Z di Perumahan PURIN Kendal yaitu ketergantungan terhadap internet, praktek keagamaan bercorak individual, dan menerima pengaruh dari lingkungan. Rekomendasi yang diusulkan ialah: memberikan ruang kegiatan keagamaan khusus yang diperuntukkan bagi Generasi Z, mengajak Generasi Z dalam pelaksanaan kegiatan keagamaan di lingkungan sosial, memberikan perhatian terhadap pendidikan agama Generasi Z.

ABSTRACT:
The growing use of digital technology has an impact on the religious life of the community, especially Z Generation, who is known as a digital native. However, digital technology as a space for free market ideas has the potential to be a place where ideas of extremism and radicalism can breed. This study aims to explore religious beliefs, religious practices and the consequences of Z Generation religion in PURIN housing estate Kendal. Data obtained by observation, interviews, and documentation then analyzed and presented in a descriptive way. The results of the research show that (1) Z Generation believes that religion is very important in life (2) Z Generation religious practice are individualized and in accordance with the traditions practiced by parents (3) Z Generation pays attention to social relations, family relationships, moral, professional practice and physical as a from of religious consequences (4) The special characteristics found in the Religious Life of Z Generation in PURIN housing estate Kendal, namely dependence on the internet, individualized religious practices, and receiving influence from the environment. The recommendations proposed are: providing space for special religious activities designated for Z Generation, inviting Z Generation to carry out religious activities in the social environment, paying attention to Z Generation religious religion.