أن القران هو أعظم معجزات التي أعطاها الله على الإطلاق لجميع أنبيائه ورسله. القران هو المصدر الذي يستخدم لأساس دين الإسلام, لأن أهمية القران في إرشاد الناس وتوجيههم. فلذلك يجب على كل مسلم أن يدرسه ويفهمه ويقرأه القرآن في الحياة اليومية. الأمر الذي لا يقل أهمية هو إعادة تعليمه للأخرين مثل الأسرة والجيران والأصدقاء وغيرهم.
هناك كثير من الألفاظ في آيات القران التي تقرأ بشكل غريب. والغريب أن هناك بعض القراءات في الكتابات القرآنية لا تتفق مع قواعد القراءة العامة أو تلك المطابقة بشكل شائع في قواعد القراءة أو يسمى بعلم غريب القران. وهذا يدل على امتياز القرآن الذي يحتوي على معجزات عالية جدا, وهنا تمكن عظمته بحيث لا يستطيع الكتاب مطابقته. من ناحية الكتابة, لا توجد مشكلات في المصحف الذي قبلناه لأنه وحده الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه.
وهذا البحث هو دراسة المكتبة (library research) وهي وصفية نوعية. الوصفي هو بحث يهدف إلى وصف حقيقة بطريقة منهجية وواقعية وعلمية وتحليلة ودقيقة. أما طريقة جمع البيانات فهي طريقة التجميع والنشر باعتبار أن هذا البحث هو البحث المكتبي, يعني طريقة جمع البيانات بقراءة المراجع أو الأعمال العلمية التي تناسب إلى مباحث هذا البحث. وطريقة تحليل البيانات المستخدمة في هذه الدراسة هي الوصفية النوعية من خلال الملاحظة المباشرة.
وهذا نتائج البحث في القراءات الغريبات في القران التي لها تغير الصوت: 1. الإمالة كما في سورة هود: وَقَالَ ٱرْكَبُوا۟ فِيهَا بِسْمِ ٱللَّهِ مَجْرىٰهَا وَمُرْسَىٰهَآ ۚ إِنَّ رَبِّى لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (هود: 41) 2. الإشمام كما في سورة يوسف: قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (يوسف: 11) 3. التسهيل كما في سورة فصلت: وَلَوْ جَعَلْنٰهُ قُرْاٰنًا اَعْجَمِيًّا لَّقَالُوْا لَوْلَا فُصِّلَتْ اٰيٰتُهٗ ۗ ءَاَعْجَمِيٌّ وَّعَرَبِيٌّۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا هُدًى وَّشِفَاۤءٌۗ وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ فِيْ اٰذَانِهِمْ وَقْرٌ وَّهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًىۗ اُولٰۤىِٕكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَّكَانٍۢ بَعِيْدٍ (فصلت: 44) 4. النقل كما في سورة الحجرات: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَاتَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (الحجرات: 11) 5. البدل.