Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kritik absolutisme dan pengetahuan dari pandangan Nietzsche dan Murtadha Muthahhari. Penelitian ini merupakan Library Research atau riset kepustakaan. Penulis mencoba mengkaji buku-buku dan penelitian yang sudah ada.
Kajian penelitian ini membahas mengenai kritik Nietzsche terhadap adanya absolutisme dalam filsafat, agama dan moral, dan epistimologi positivistik dan eksistensialisme yang dikritik oleh Muthahhari. Nietzsche mengkritik terhadap filsafat yang menganggap bahwa kebenaran atau realitas sejati dapat dicapai dengan menggunakan rasio. Filsafat yang mengutarakan kebenaran-kebenaran dengan menggunakan logika dan alasan-alasan pada akhirnya mengarah pada legitimasi dan mengarahkan pada keseluruhan (universalitas). Maka, filsafat hanya sebuah cara untuk melegitimasi sebuah tindakan. Ia kemudian mengusung moralitas tuan sebagai sebuah pegangan sistem moral. Moralitas tuan yang diperoleh dengan cara membunuh absolutisme melalui jargon tuhan-tuhan yang telah dimunculkan dalam agama dan moral melalui kehendak untuk berkuasa.
Selanjutnya, Muthahhari melihat adanya krisis dalam penggunaan filsafat yang berdasarkan pada positivistik dan eksistensialisme. Adanya absolutisme dalam kedua pandangan ini pada akhirnya mengantarkan manusia pada egosentrisme. Manusia semakin memiliki peran untuk melakukan eksploitasi pada selain manusia. Karena corak positivistik yang bergantung pada alam dan menggunakan metode ilmiah sebagai sumber pengetahuan yang otentik menyebabkan pengetahuan menjadi bersifat tentatif dan sarat dengan kebohongan filsafat. Oleh karena itu kemudian dibutuhkan pengetahuan yang dapat dipertanggungjawabkan dan selalu lahir dalam tradisi agama. Pengetahuan ini lahir dari ilham dan pengetahuan suci dari Allah kepada orang-orang yang telah dipilih, yakni pengetahuan irfan yang mengusung konsep ilmu hudhuri.