Fenomena kenakalan remaja di Indonesia semakin hari menunjukkan hal-hal yang lebih destruktif dan meresahkan kehidupan masyarakat baik dalam lingkup kecil maupun luas. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis proses internalisasi nilai-nilai pendidikan agama Islam dalam pembentukan moral anak keluarga nelayan di Desa Betahwalang, Demak. Penelitian ini menggunakan pendekatan fenomenologi dengan jenis penelitian kualitatif. Pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi, dengan melibatkan orang tua, anak-anak usia 12-17 tahun, dan tokoh masyarakat sebagai informan. proses internalisasi nilai-nilai pendidikan agama Islam berlangsung melalui tiga tahap: transformasi, transaksi, dan transinternalisasi yang dilakukan secara langsung oleh orang tua. Orang tua, memiliki peran sentral dalam menanamkan nilai-nilai agama melalui Nasehat, keteladanan, pembiasaan, pemantauan, pendampingan dan Hukuman. Internalisasi nilai-nilai pendidikan agama Islam berdampak positif pada pembentukan moral anak, tercermin dalam perilaku mereka di rumah, sekolah, dan masyarakat. Anak-anak menunjukkan peningkatan (1) pemahaman agama, (2) penguatan identitas keagamaan, (3) pengembangan kemampuan berpikir kritis, (4) pembentukan karakter yang kokoh, (5) perilaku moral yang konsisten, serta (6) peningkatan kesejahteraan individu dan sosial. Oleh karena itu, diperlukan penelitian lanjutan yang melibatkan lebih banyak responden dengan latar belakang sosial ekonomi yang beragam, serta memperluas lokasi penelitian. Penelitian lanjutan juga dapat menggunakan pendekatan campuran (mixed research) untuk mendapatkan data yang lebih komprehensif serta dampak internalisasi nilai-nilai pendidikan agama Islam terhadap perilaku anak dalam konteks yang lebih luas.

ABSTRACT:
The phenomenon of juvenile delinquency in Indonesia is increasingly showing things that are more destructive and disturbing the lives of people both in small and large scopes. This study aims to describe and analyze the process of internalization of Islamic religious education values in the formation of children's morals of fishermen families in Betahwalang Village, Demak. This research uses a phenomenological approach with a qualitative research type. Data collection was conducted through observation, interviews, and documentation, involving parents, children aged 12-17 years, and community leaders as informants.
The process of internalization of Islamic religious education values takes place through three stages: transformation, transaction, and internalization carried out directly by parents. Parents, have a central role in instilling religious values through advice, exemplary, habituation, monitoring, mentoring and punishment. Internalization of Islamic religious education values has a positive impact on children's moral formation, reflected in their behavior at home, school, and society. Children show an increase in (1) religious understanding, (2) strengthening of religious identity, (3) development of critical thinking skills, (4) formation of solid character, (5) consistent moral behavior, and (6) improvement of individual and social welfare. Therefore, further research is needed involving more respondents with diverse socioeconomic backgrounds, as well as expanding the research locations. Further research can also use a mixed research approach to obtain more comprehensive data and the impact of internalizing Islamic religious education values on children's behavior in a broader context.