Skripsi dengan judul “Etika Santri dalam Perspektif Teori Etika KH. Hasyim Asy’ari (Studi Kasus Pondok Pesantren Tahaffudzul Qur’an Purwoyoso Ngaliyan Semarang)” Santri merupakan salah satu pilar penting dalam menjaga moralitas bangsa. Tingkah laku santri yang mencerminkan akhlak mulia menjadi contoh dari adanya penerapan etika yang baik. Pondok pesantren sebagai lembaga tempat santri menimba ilmu memiliki peranan penting dalam membentuk karakter mulia seorang santri.Tujuan penelitian ini adalah: (1) untuk mengetahui bagaimana etika santri di PPTQ Purwoyoso Ngaliyan Semarang, (2) untuk mengetahui bagaimana etika santri di PPTQ Purwoyoso Ngaliyan Semarang dalam perspektif teori etika KH. Hasyim Asy’ari. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan studi lapangan (field research) dengan PPTQ Purwoyoso Ngaliyan Semarang sebagai objek penelitiannya. Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, observasi dan dokumentasi terhadap etika santri di PPTQ Purwoyoso Ngaliyan dan kemudian dianalisis dengan menggunakan teori etika KH. Hasyim Asy’ari. Hasil penelitian di PPTQ Purwoyoso ini adalah: (1) Terdapat praktik-praktik etika yang bersesuaian dengan konsep etika santri menurut K.H. Hasyim Asy’ari. Konsep etika santri PPTQ Purwoyoso Ngaliyan terwujud kedalam tiga kegiatan, yaitu kegiatan belajar mengajar, kegiatan sehari-hari santri, dan aikegiatan pribadi santri. Dalam kegiatan belajar mengajar, santri menerapkan etika kepada guru dan juga terhadap kitab yang digunakan untuk mengaji. Sementara di dalam kegiatan sehari-harinya, santri menerapkan etikanya sebagai pribadi yang memanfaatkan waktu sebaik mungkin untuk kegiatan yang lebih bermanfaat dan menghindari perbuatan buruk yang menyia-nyiakan waktu dan tidak menunda-nunda untuk belajar dengan menaati jadwal kegiatan pondok pesantren yang telah terstruktur. Dalam kegiatan sehari-hari, santri membatasi dirinya untuk bergaul dengan lawan jenis agar terhindar dari kemaksiatan dan memilih bergaul dengan orang-orang yang dapat memberikan kemanfaatan agar senantiasa meningkatkan rasa taqwa mereka. Dan senantiasa bersikap lembut terhadap sesama teman dan saling mendukung. (2) Dalam empat bagian besar pemikiran etika santri KH. Hasyim Asy’ari yang meliputi etika pribadi santri, etika santri kepada guru, etika santri ketika belajar, dan etika santri kepada kitab secara tidak langsung diterapkan oleh santri PPTQ kedalam tiga kegiatannya tersebut, yaitu kegiatan belajar mengajar santri, kegiatan sehari-hari santri, dan kegiatan pribadi santri. Meskipun demikian terdapat pemikiran K.H. Hasyim Asy’ari yang dianggap kurang relevan karena sanad keilmuan seorang guru. Karena kealiman seorang guru dapat dilihat pada sanad keilmuan guru yang sampai pada para ulama yang terkenal kealimannya. Selain itu, santri juga terlebih dahulu meminta pendapat kepada seseorang yang menimba ilmu di pondok pesantren tersebut atau kepada seseorang yang dianggap memiliki pengetahuan lebih terkait pesantren dan pengasuhnya. Dalam hal ini kapasitas seorang guru di pondok pesantren tersebut tidak perlu diragukan. Kendati demikian terdapat beberapa santri yang tetap melakukan salat istikharah terlebih dahulu untuk memantapkan keyakinannya.