Penelitian ini dimulai dari didapatkannya informasi bahwa terdapat manuskrip mushaf Al-Qur’an daun lontar di pondok pesantren Multazam Semarang. Manuskrip mushaf Al-Qur’an tersebut memiliki keunikan karena manuskrip ditulis di atas daun lontar. Manuskrip mushaf Al-Qur’an tersebut belum pernah diteliti oleh siapapun, sehingga dengan adanya penelitian ini dapat menjadi sumber rujukan bagi peneliti berikutnya.
Penelitian ini memfokuskan penelitian terhadap dua permasalahan, yaitu bagaimana sejarah dan bagaimana karakteristik manuskrip mushaf Al-Qur’an daun lontar di pondok pesantren Multazam Semarang. Penulis mengkaji dengan menggunakan analisis kajian filologi dan juga ilmu bantu lainnya seperti kodikologi dan tekstologi.
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif, adapun jenis penelitian ini bersifat library research dan field research yaitu pustaka dan lapangan. Analisis yang digunakan adalah analisis deskriptif dengan pendekatan filologis untuk menganalisis dan mendeskripsikan baik segi kodikologi maupun segi tekstologi.
Dari penelitian yang telah dilakukan terhadap manuksrip mushaf Al-Qur’an daun lontar ini, kesimpulan bahwasannya manuskrip mushaf Al-Qur’an ini berasal dari Madura. Manuskrip ini sampai di pondok pesantren Multazam karena diamanahkan oleh salah seorang wali santri pondok tersebut. Adapun hasil dari tinjauan kodikologinya, alas yang digunakan dalam penulisan naskah manuskrip adalah daun lontar sehingga tidak terdapat countermark dan watermark pada naskah. Naskah ini memuat juz 1-30 dalam satu mushaf yang halamannya berukuran panjang 88 cm dan lebar 176 cm / 1,76 m dan manuskrip ini tergolong kedalam manuskrip berukuran besar. Jumlah dari manuskrip ini adalah 25 lembar atau 50 halaman dengan media alasnya daun lontar dan memiliki tidak memiliki kuras. Tinta yang digunakan pada semua tulisan adalah tinta bewarna hitam dan terdapat iluminasi berbentuk bingkai bunga pada surat Al-Fatihah dan 4 ayat pertama surat Al-Baqarah. hasil dari tinjauan aspek tekstologi, tidak memiliki syakel atau harakat. Rasm yang digunakan dalam menulis manuskrip ini adalah menggunakan kaidah rasm campuran yaitu rasm ustmani dan rasm imla’i. Qiroat
yang digunakan adalah qiroat Imam ‘Asyim riwayat Imam Hafs. Tidak terdapat scholia pada manuskrip ini, hanya saja ada cantuman nama surat di dekat Bismillah setiap awal surat.