Istri yang telah bercerai dari suaminya dengan talak raj’i maka masih mendapatkan hak-hak dari mantan suaminya termasuk nafkah iddah selama menjalani masa iddahnya. Namun jika suami menceraikan istrinya dan terbukti bahwa istri telah berbuat nusyuz maka hak nafkahnya gugur termasuk nafkah iddah tersebut. Dalam putusan Nomor 86/Pdt.G/2020/PA.Kjn. istri telah terbukti nusyuz akan tetapi dalam putusan tersebut hakim memutuskan untuk memberi nafkah iddah kepada istri tersebut. Dalam penelitian ini penulis ingin membahas bagaimana dasar dan pertimbangan hukum hakim dalam memberikan nafkah iddah bagi istri dan bagaimana tinjauan hukum islam terhadap nafkah iddah bagi istri nusyuz dalam putusan nomor 86/Pdt.G/2020/PA.Kjn.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif, yang menekankan pada makna kualitas dengan pemahaman deskriptif yang digunakan untuk menganalisis dengan cara mendeskripsikan data yang terkumpul pada putusan Pengadilan Agama Kajen. Pendekatan yang dilakukan penulis menggunakan pendekatan yuridis normatif yang dilakukan dengan cara meneliti bahan pustaka. Hasil penelitian yang pertama adalah hakim memberikan nafkah iddah karena suami sebagai pemohon rela dan menyanggupi untuk memberikan nafkah iddah kepada mantan istrinya yang nusyuz. Kedua, Pendapat Imam Syafi’i dan Imam Hambali mengugurkan nafkah ketika istri telah nusyuz, berbeda dengan Imam Hanafi yang tidak mengugurkan nafkah ketika istri berbuat nusyuz sedangkan dalam Kompilasi Hukum Islam menjelaskan bahwa istri yang berbuat nusyuz tidak mendapatkan nafkah iddah.