Karya ilmiah ini mengkaji tentang persoalan sinonimitas (mutara>dif) yakni dua kata atau lebih memiliki beberapa kata yang berbeda, akan tetapi kurang lebih mempunyai makna yang sama atau dengan kata lain, yakni penggunaan beberapa kata untuk satu makna. Penulis fokus kepada lafaz ghaflah, nisya>n, sahwun, dan lahwun, yang seluruhnya itu memiliki arti lalai (lengah) akan tetapi meemiliki konteks yang bebeda. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan metode analisis deskriptif, dengan merujuk pada beberapa kitab yakni Mu’jam Mufroda>t Alfa>dh al-Qur’an karya Raghib Al-Asfahani, Mu’ja>m Al-Mufahra>s li Alfa>dh al-Qur’an al-Kari>m karya Muhammad Abd Baqi’ dan menggunakan tiga kitab tafsir, antara lain, Tafsi>r al-Kashshaaf’an Haqa>’iq al-Tanzi>l karya Imam al-Zamakhsyari, Tafsi>r al-Bahru al-Muhi>th karya Abu Hayyan, dan Tafsi>r al-Tahri>r Wa al-Tanwi>r karya Muhammad al-Tahrir Ibn Asyur. Hasil penelitian ini penulis mengungkapkan makna dari lafaz ghaflah, nisya>n, sahwun, dan lahwun menurut penafsiran tiga mufassir, ketiga mufassir tersebut dianataranya adalah, Imam al-Zamakhsyari, Abu Hayyan, dan Muhammad al-Tahrir Ibn Asyur. Lafaz ghaflah digunakan untuk kelalaian yang terjadi karena kurangnya perhatian manusia. Nisya>n menunjukkan kelalaian yang paling umum berarti kelalaian yang tidak disengaja maupun disengaja. Sahwun menunjukkan kelalaian khusus dalam shalat misalnya, dan harus melakukan sujud sahwi. Sedangkan lahwun lebih menekankan kepada kelalian yang disebabkan sesuatu dan dapat mengalihkan perhatian. Kedua, penulis menganalisis tentang relevansi lafaz ghaflah, nisya>n, sahwun, dan lahwun dengan kehidupan saat ini yakni: Manusia bisa menzalimi dirinya sendiri, Menjadikan iman seseorang lemah, Kelalaian dalam beribadah, Terlalu fokus pada duniawi, Kelalain menjadi sebab manusia sesat, Kebodohan, dan Manusia tidak bebas dari kekhilafan dan kelalaian.