Pemahaman masyarakat tentang korupsi cenderung terbatas pada penggelapan uang oleh pejabat negara atau tokoh publik saja. Penulis mengamati bahwa persepsi ini kemungkinan dipengaruhi oleh pemberitaan di media televisi yang sering kali menyoroti kasus-kasus dugaan korupsi yang melibatkan pejabat atau tokoh publik. Dalam Al-Qur’an, istilah korupsi secara eksplisit memang tidak disebutkan, tetapi terdapat beberapa ayat yang memiliki muatan atau makna yang berkaitan dengan korupsi. Beberapa term yang ada di dalam Al-Qur’an yang berkaitan dengan korupsi di antaranya ada al-bāṭil, gulul, risywah, khiyānah, ḥirābah, sāriqah, dan as-suḥt. Akan tetapi, penulis fokus meneliti kata al-bāṭil dan gulul sebagai bahan penelitian, karena dua kata tersebut lebih fokus kepada pembahasan terkait korupsi. Penelitian ini mengeksplorasi dan membandingkan terkait persamaan maupun perbedaan penafsiran dari Buya Hamka dalam tafsir Al-Azhar dan Imam Asy-Syaukani dalam tafsir Fath Al-Qadir, yang memiliki pandangan berbeda mengenai konsep ini. Penelitian ini disusun dengan metode kualitatif dan menggunakan pendekatan deskriptif-komparatif, yaitu dengan menjelaskan pandangan kedua tokoh tersebut secara rinci, kemudian membandingkannya untuk mendapatkan pemahaman yang lebih mendalam. Salah satu penafsiran Buya Hamka dalam memaknai korupsi sebagai tindakan mencuri, menipu, dan berkhianat, sedangkan Imam Asy-Syaukani mengartikannya sebagai kelalaian dalam menunaikan kewajiban, seperti tidak membayar zakat dan kewajiban lainnya.