Fokus penelitian ini adalah Muhammad Thalib yang kontroversial Al-Qur'an Tarjamah Tafsiriyyah. Muhammad Thalib percaya bahwa tarjamahan Al-Qur'an ini memberikan pemahaman yang lebih baik karena menggunakan tarjamah tafsiriyyah daripada menggunakan tarjamah harfiyyah. Oleh karena itu, penulis tertarik untuk meneliti karya tersebut dengan membandingkan penerjemahan makna kata An Nūr pada Tarjamah Kementran Agama Republik Indonesia dan Tarjamah Tafsiriyyah Muhammad Thalib. Selain itu, penulis juga ingin mengetahui metode yang digunakan oleh Tarjamah Tafsiriyah Muhammad Thalib dan Al-Qur’an Tarjamah Kementrian Agama, sehingga penulis menggunakan studi komparasi dalam menentukan makna kata An Nūr pada Tarjamah Kementrian Agama. Teori terjemah yang digunakan merupakan mengubah suatu kata dari satu bahasa ke bahasa yang lain dengan tidak adanya penjelasan makna yang dimaksud. Dengan menggunakan langkah-langkah tersebut, ditemukan bahwa istilah An Nur menghasilkan beberapa hasil, yaitu: 1). Dalam kitab Mu'jam Mufahras li al-Fadzil Qur'an, term lafadz An Nur dan derivasinya terbagi menjadi dua macam, dan keseluruhannya terdapat pada 48 surah dan 23 lafadz. Kata An Nur memiliki arti petunjuk yang telah diberikan tidak hanya kepada umat Nabi Muhammad SAW tetapi juga kepada umat-umat terdahulu. Kata An Nur adalah petunjuk Allah yang selalu menyertai kitab yang ada di dalam kitab Al Qur’an, dan juga memiliki arti cahaya yang dapat menuntun manusia ke jalan yang benar. Lafadz nur dalam Al Qur'an berlawanan dengan kata ẓulumat, yaitu orang yang mendapat kegelapan.