Upaya strategis untuk mencegah kerusakan lingkungan harus
melibatkan dimensi spiritual dan moral. Ajaran tasawuf memberikan
perspektif mendalam tentang hubungan antara manusia, Tuhan, dan
lingkungan dengan menekankan dimensi mistik yang menghubungkan
etika dan estetika. Fokus kajian dalam penelitian ini adalah bagaimana
signifikansi ajaran tasawuf terhadap etika lingkungan (studi eko-
sufisme tentang komunitas Jampisawan pati). Penelitian ini merupakan
penelitian kualitatif dengan menggunakan pendekatan fenomenologi.
Dalam studi fenomenologi, teknik pengumpulan data yang penulis
gunakan meliputi observasi, wawancara, dan dokumentasi. Sumber
data dalam penelitian ini yaitu data hasil wawancara dengan para
anggota komunitas Jampisawan Pati dan beberapa sumber data lainnya.
Hasil dari penelitian ini adalah eko-sufisme berkembang
melalui tiga pola kearifan sufisme, yakni
takhalli>,
tah}alli>, dan tajalli>.
Dalam
takhalli>, anggota komunitas mulai menyadari keterkaitan antara
tindakan mereka terhadap lingkungan dan dampaknya pada kehidupan
manusia, sehingga muncul kesadaran untuk peduli terhadap isu-isu
ekologis. Setelah itu, pada tahap
tah}alli>, komunitas Jampisawan fokus
pada penanaman sifat-sifat positif yang sejalan dengan ajaran sufisme
dan tanggung jawab terhadap lingkungan. Mereka berkomitmen untuk
bertindak melalui berbagai kegiatan edukasi dan aksi yang
meningkatkan kesadaran masyarakat tentang isu lingkungan, baik
secara online maupun offline. Tahap terakhir, tajalli>, melibatkan
implementasi kepedulian terhadap lingkungan dalam kehidupan sehari-
hari. Implementasi nilai-nilai eko-sufisme di komunitas Jampisawan
menunjukkan integrasi antara dimensi spiritual dan ekologis dalam
upaya menjaga kelestarian alam, hal ini mencerminkan sifat holistik
eko-sufisme. Dampak dari penerapan konsep ini terbukti positif dalam
pelestarian alam dan keberlanjutan lingkungan, menjadikan komunitas
ini sebagai contoh keberhasilan integrasi spiritualitas dan ekologi dalam
menciptakan perubahan positif.