Kesunnahan tabkīr dalam mengerjakan salat Jumat telah dijelaskan di banyak literatur dan sumber, baik dari hadits Nabi maupun karya-karya dari ulama’ terdahulu dalam bidang fikih. Selain itu, juga dipaparkan mengenai pembagian waktu kesunnahan tersebut. Namun, belum ada waktu dalam bentuk jam secara pasti mengenai pembagian waktunya, sehingga dibutuhkan formulasi untuk mengetahui pembagian waktu tersebut guna membantu dalam mendapatkan keutumaan dari kesunnahan. Penentuan waktu tersebut dikolaborasikan dengan aspek astronomi dan berpatokan pada teori kesunnahan tabkīr yang dijelaskan pada kitab Fath al-Mu’īn.
Penelitian ini memiliki dua rumasan masalah yakni: 1) Bagaimana pembagian waktu afdal berangkat salat Jumat dalam kitab Fath al-Mu’īn; dan 2) Bagaimana formulasi pembagian waktu afdal berangkat salat Jumat berdasarkan kitab Fath al-Mu’īn perspektif astronomi.
Penelitian ini merupakan jenis penelitian kepusatakaan (library research) dengan menggunakan metode kualitatif dan pendekatan kajian pustaka (literature review). Sumber primer dari skripsi ini adalah kitab Fath al-Mu’īn karya Syekh Zainuddin al- Malibari dengan sumber sekunder kitab, buku, karya serta literatur lainnya mengenai astronomi dan yang bersinggungan dengan kesunnahan tabkīr salat Jumat. Teknik pengumpulan data menggunakan dokumentasi dan teknik analisis data menggunakan analisis deskriptif dan matematis.
Berdasarkan data yang telah dikumpulkan dan dianalisis didapatkan bahwa terdapat 2 pendapat mengenai pembagian kesunnahan waktu tabkīr salat Jumat, pendapat pertama membagi waktu tersebut menjadi 5 bagian, sedangkan pendapat kedua membagi menjadi 6 bagian. Waktu tersebut dimulai dari terbitnya fajar karena merupakan awal dari suatu hari berdasarkan syara’ dan berakhir ketika tergelincirnya matahari atau zawāl. Hasil formulasi waktu tersebut pada hari Jumat 27 Desember 2024 di Kota Semarang menurut pendapat pertama yakni: jam ke 1 dimulai pada 3: 57: 11 WIB, jam ke 2 dimulai pada 5: 29: 55 WIB, jam ke 3 dimulai pada 7: 02: 39 WIB, jam ke 4 dimulai pada 8: 35: 23 WIB, jam ke 5 dimulai pada 10: 08: 07 WIB. Sedangkan menurut Pendapat kedua: jam ke 1 dimulai pada 3: 57: 11 WIB, jam ke 2 dimulai pada 5: 14: 28 WIB, jam ke 3 dimulai pada 6: 31: 44 WIB, jam ke 4 dimulai pada 7: 49: 01 WIB, jam ke 5 dimulai pada 9: 06: 18 WIB, jam ke 6 dimulai pada 10: 23: 34 WIB.