Aktivitas dakwah dari jaman nabi Muhammad saw hingga saat ini telah mengalami banyak perkembangan, mengikuti situasi dan kondisi di setiap jamannya. Hingga saat ini pun teknologi terus berkembang hingga melahirkan media digital, salah satunya yaitu YouTube. Banyak pendakwah yang telah menggunakan YouTube sebagai media dakwah, namun hanya Ustaz Muhammad Faizar pendakwah yang menggunakan metode dakwah ruqyah syar’iyyah yang memiliki jangkauan sangat luas. Baik jika dilihat dari jumlah subscriber channel YouTube nya, maupun jika dilihat dari relasi nya dengan youtubers lain. Selain dari perkiraan potensi jangkauan mad’u, aktualisasi dakwah Ustaz Muhammad Faizar juga sangat kreatif dan menarik.
Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Sedangkan teknik analisis yang digunakan oleh peneliti adalah teknik analisis reduksi data dari Miles & Huberman dengan melalui tiga proses, yaitu reduksi data, penyajian data dan pengambilan kesimpulan. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis dan mendeskripsikan bagaimana Ustaz Muhammad Faizar mengaktualisasikan metode dakwah ruqyah syar’iyyah melalui channel YouTube Muhammad Faizar official.
Hasil penelitian ini adalah, metode dakwah ruqyah syar’iyyah Ustaz Muhammad Faizar diaktualisasikan melalui channel YouTube Muhammad Faizar official dalam bentuk program dakwah, dan program-program dakwah tersebut merupakan hasil dari aspek aktualisasi diri Ustaz Muhammad Faizar. Pertama, aktualisasi dari aspek kreativitas yaitu ada pada konsep program dakwah yang inovatif, cara penanganan terapi ruqyah syar’iyyah yang menyesuaikan dengan keadaan pasien dan pemberian pertanyaan yang eksploratif kepada narasumber dan pasien. Kedua, aktualisasi dari aspek moralitas yaitu ada pada sikap yang berpatokan pada nilai al-Qur’an, sunnah dan ketauhidan kepada Allah. Ketiga, aktualisasi dari aspek penerimaan diri yang ada pada nilai ketauhidan yaitu penerimaan diri sebagai makhluk Allah yang sejatinya tidak memiliki kuasa dan kemampuan atas terwujudnya suatu hal dan penerimaan diri sebagai manusia yang memiliki keterbatasan kompetensi. Keempat, aktualisasi aspek spontanitas berdasarkan nilai ketauhidan. Kelima, aktualisasi aspek pemecahan masalah yang solutif dan sesuai dengan ajaran Islam yaitu al-Qur’an dan sunnah.