Skripsi ini dilatarbelakangi oleh urgensi untuk memahami nilai-nilai konservasi alam dan kerusakan ekologis kontemporer sebagai manifestasi krisis akidah, moral, dan sosial ekonomi, sebagaimana disingkap oleh Sayyid Qutb dalam Tafsir fī Ẓilāl al-Qur’an melalui QS Al-A’rāf (7): 85-86. Pokok masalahnya adalah bagaimana Qutb menginterpretasikan ayat tersebut dalam kerangka ekologi Islam dan kaitannya dengan pengalaman destruktif manusia terhadap alam sebagai konsekuensi spiritual. Penelitian ini menggunakan pendekatan studi kepustakaan (library research), dengan fokus utama pada kitab Tafsir fī Ẓilāl al-Qur’an karya Sayyid Quṭb sebagai sumber data primer. Proses pengumpulan data dilakukan melalui metode dokumentasi, Setelah data terkumpul, analisis dilakukan menggunakan metode analisis konten (analysis content).
Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam tafsir Quṭb, memulai dengan perintah menjaga keadilan “sempurnakan takaran dan jangan kurangi hak manusia”, serta larangan fasād (kerusakan) di bumi setelah disempurnakan. Ia melihat ini bukan hanya kaidah sosial, tetapi panggilan untuk perubahan spiritual masyarakat. Seorang hamba yang tak jujur dalam muamalah dan hati yang keras akan tercermin secara langsung dalam kerusakan ekologi dan sosial. Umat yang menentang syariat dan perizinan Allah akan memunculkan penyakit moral yang meluas menjadi kerusakan nyata di alam dan masyarakat. Secara praktis, hasil penelitian ini merekomendasikan integrasi nilai-nilai konservasi alam dalam kebijakan lingkungan dan kurikulum pendidikan agama, serta mendorong penelitian lanjutan yang menguji implementasi kerangka etika Islam dalam konservasi. Dengan demikian, penelitian ini memberikan kontribusi terhadap pengembangan etika lingkungan Islami yang berlandaskan ayat Al-Qur’an dan relevan untuk menghadapi tantangan ekologi kontemporer.