Perkawinan antara syarifah dan ahwal di kalangan habib menimbulkan persoalan ketika dihadapkan pada konsep kafa’ah dalam fikih Syafi’i. Kafa’ah dipahami sebagai prinsip kesetaraan antara calon suami dan istri, terutama dalam hal nasab, status sosial, dan agama. Dalam praktiknya, komunitas habib menempatkan nasab sebagai aspek utama untuk menjaga kemurnian keturunan Rasulullah SAW. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui sejauh mana konsistensi penerapan kafa’ah dalam perkawinan syarifah di tengah perubahan sosial yang terjadi.
Jenis penelitian ini adalah normatif-empiris dengan pendekatan kualitatif. Data primer diperoleh melalui wawancara dengan beberapa habib dan syarifah yang terlibat langsung dalam praktik perkawinan lintas nasab. Sementara data sekunder diperoleh dari studi pustaka terhadap kitab-kitab fikih klasik, literatur hukum Islam, dan peraturan yang relevan. Data dianalisis dengan metode deskriptif-analitis, yaitu dengan memadukan antara fikih dan realitas sosial yang berkembang.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep kafa’ah nasab di kalangan habib masih dianggap penting dan konsisten untuk menjaga kehormatan keluarga. Namun, penerapannya tidak sepenuhnya kaku (fleksibel). Sebagian keluarga habib tetap menjaga kafa’ah nasab secara ketat, sementara sebagian lainnya mulai memberikan kelonggaran dengan mempertimbangkan riḍā wali dan calon pengantin perempuan serta faktor-faktor lainnya. dengan demikian, kafa’ah dipahami sebagai nilai etika yang dianjurkan untuk menjaga martabat keluarga, bukan sebagai syarat mutlak yang membatasi kebebasan individu dalam memilih pasangan hidup, selama tetap sesuai dengan syari’at Islam.