Secara fundamental Al-Qur’an berfungsi sebagai panduan, namun dalam konteks tertentu, Al-Qur’an juga berperan sebagai syifa’ atau obat untuk berbagai penyakit. Skripsi ini meneliti peran Al-Qur’an dalam pengobatan, menyoroti bahwa meskipun tidak semua ayat digunakan secara langsung, praktik pengobatan berbasis Al-Qur’an menunjukkan potensinya untuk memenuhi kebutuhan jasmani dan rohani masyarakat. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh rendahnya literasi keagamaan dan kurangnya pemahaman metodologis di kalangan umat Islam, yang menyebabkan keraguan terhadap efektivitas Al-Qur’an sebagai sarana penyembuhan, baik fisik maupun psikis. Selain itu, praktik pengobatan Al-Qur’an seringkali disempitkan maknanya hanya pada pengobatan gangguan gaib, padahal potensinya lebih luas dari itu. Penelitian ini bertujuan untuk menggali dan menganalisis lebih dalam mengenai pemanfaatan Al-Qur’an sebagai media pengobatan yang komprehensif. Masalah yang dibahas dalam studi ini menggunakan pendekatan fenomenologi milik Husserl melalui penelitian kualitatif lapangan. Data diperoleh dari observasi, wawancara, dan dokumentasi. Temuan penelitian menunjukkan bahwa: (1) Al-Qur’an dapat dijadikan sebagai media pengobatan utama di Komunitas Juz Centre Batam dengan cara membaca ayat-ayat dalam tanda ‘ain juz yang relevan dengan penyakit yang dialami sebanyak tiga kali bolak-balik, bahkan dengan membaca juz pribadi secara rutin juga dapat meminimalisir timbulnya penyakit. (2) Bacaan yang digunakan untuk pengobatan dianjurkan tanpa ta’awudz, basmallah, dan dilakukan tanpa suara. Adapun makna dari pengobatan di Komunitas Juz Centre dianalisis menggunakan teori fenomenologi Husserl melalui 3 reduksi; Analisis reduksi fenomenologis menunjukkan bahwa Al-Qur’an berperan sebagai satu-satunya sarana pengobatan di komunitas tersebut. Melalui analisis reduksi eidetik, terungkap bahwa saat ayat-ayat Al-Qur’an dibacakan, pasien merasakan ketenangan dan tubuh mereka terasa lebih ringan. Sementara itu, analisis reduksi transendental menjelaskan bahwa mayoritas gangguan yang bersifat non medis mendorong pasien untuk mencari alternatif penyembuhan spiritual, salah satunya melalui pembacaan Al-Qur’an. Mereka meyakini bahwa Al-Qur’an adalah obat untuk berbagai penyakit, yang memerlukan niat yang tulus, kesungguhan, serta perhatian terhadap faktor-faktor yang dapat mendukung atau menghambat proses penyembuhan.