Kehancuran alam semesta dalam Islam dikenal dengan hari kiamat. Sedangkan menurut sains, jagat raya akan mengalami kemusnahan yang ditandai dengan seluruh benda semesta mengalami penyusutan hingga kembali menjadi singularitas yang dikenal dengan konsep teori Big Crunch. Adapun fenomena tersebut mempunyai penjelasan kondisi yang sama. Khususnya penafsiran Hamka dalam Tafsir Al- Azhar pada ayat-ayat kehancuran semesta yang tersebar di Surat Al-Furqān [25]:25, Surat Al-Wāqi‘ah [56]:4-6, Surat Al-Ḥāqqah [69]:15-18, Al-Ma‘ārij [70]:8-9, An-Naba’ [78]:19, Al-Zalzalah [99]:1-2, Al-Qāri‘ah Ayat 1-2, Al-Infiṭār [82]:1-3, Al-Insyiqāq [84]:1-3 dan At-Takwīr [81]:1-3. Hal ini memunculkan beberapa rumusan masalah diantaranya bagaimana gambaran Big Crunch dan penafsiran Hamka terhadap ayat-ayat kehancuran semesta dan bagaimana relevansi penafsiran Hamka terhadap ayat-ayat kehancuran semesta dan Big Crunch. Penelitian ini bersifat kualitatif dengan mengunakan metode penelitian kepustakaan atau liberary research. Pendekatan ini memakai pendekatan deskriptif analitis. Sumber data primer yang digunakan adalah Tafsir Al-Azhar karya Buya Hamka. Sedangkan literatur pendukung yakni yang berkaitan dengan objek penelitian baik secara manual atau digital. Dengan demikian ditemukan bahwa Buya Hamka tidak eksplisit mengatakan Big Crunch dalam Tafsir Al-Azhar, namun Hamka menyisipkan sains menggunakan kata ilmu alam. Buya Hamka juga menafsirkan terbelahnya langit, menggambarkan fenomena bintang yang akan mengalami ketidakseimbangan sehingga hancur. Dalam Big Crunch kehancuran tersebut tidak terkendali jika isi semesta saling berbenturan. Kemudian relevansi konsep teori Big crunch pada ayat-ayat kehancuran alam semesta Tafsir Al-Azhar karya Buya Hamka yakni menguatkan terhadap firman Allah SWT. Selain itu, Big Crunch mempengaruhi dan memperkuat nilai teologis, filosofis dan moral terhadap ayat-ayat kehancuran semesta. Kemudian kehancuran semesta melalui penafsiran Hamka pada ayat-ayat Al-Qur'an dan Big Crunch menggambarkan bagaimana sains dengan Islam tidak selalu bertolak belakang.