Dalam beberapa kurun waktu terakhir, telah lahir sejumlah gerakan keagamaan yang bersifat nasional maupun lokal. Gerakan keagamaan tersebut masih dalam lingkup mainstream lama, baik Modernis maupun Neomodernis. Di samping itu, muncul pula gerakan keagamaan yang bersifat kesufian dan sekaligus lokal. Munculnya gerakan-gerakan keagamaan Islam baru yang bersifat kesufian di Indonesia selama beberapa dasawarsa ini merupakan fenomena yang memerlukan studi dan pendalaman tersendiri, terutama untuk melihat arah perkembangan ke-Islaman masa depan.
Meskipun gerakan keagamaan yang bersifat kesufian, sebenarnya merupakan bakal dari gerakan-gerakan sejenis yang muncul sejak masa lalu, namun karena ada perubahan-perubahan menyangkut teknis, ajaran dan sistem gerakan yang berbeda dengan para pendahulunya, terasa bahwa kajian mengenai gerakan keagamaan berbau kesufian ini tetap menarik untuk terus dilakukan.
Jama’ah Asy-syahadatain juga tidak jauh berbeda dengan jama’ah Islam lainnya yang ada di Indonesia mempunyai paham keagamaan yang diajarkan terhadap kelompoknya. Kepercayaan tersebut dirintis dan dibangun oleh tokoh lokal yang bernama al-Habib Abah Umar bin Isma’ail bin Yahya, yang berasal dari Cirebon yang dipercayai jama’ah Asy-syahadatain sebagai tokoh bijak dalam membimbing dan mengarahkan kepercayaan serta keyakinan komunitas ini.
Kaitannya dengan ini penulis terpanggil untuk mengkaji dan meneliti tentang paham keagamaan komunitas jama’ah Asy-syahadatain, khususnya pengikut jama’ah Asy-syahadatain di Desa Panggung, Kecamatan Tegal Timur, Kota Tegal. Penulis dalam membahas masalah ini menggunakan metode kualitatif dengan pedekatan deskriptif dan fenomenologis. Yakni metode yang digunakan untuk mendeskripsikan, menginterprestasikan apa yang ada, baik mengenai sejarah, kejadian atau peristiwa dalam situasi tertentu yang nampak.
Secara umum paham keagamaan jama’ah Asy-syahadatain di Desa Panggung Kota Tegal tidak jauh berbeda dengan jama’ah Islam lainya, namun mereka meyakini bahwa spiritualitas mereka sebelum dan sesudah masuk jama’ah Asy-syahadatain berbeda. Menurutnya sebelum mereka mengikuti jama’ah Asy-syahadatain orang beragma hanya luarnya saja dengan kata lain mereka mengerjakan ibadah kepada Allah dengan seenaknya sendiri, namun ketika mereka masuk jama’ah Asy-syahadatain orang beragama Islam semakin terasa kedalam, karena mereka mengerjakan ibadah kepada Allah sesuai apa yang diperintahkan Allah dan Rasulnya.
Jama’ah Asy-syahadatain di Desa Panggung Kota Tegal juga memiliki tuntunan keagamaan yang diajarkan oleh al-Habib Abah Umar ada empat yaitu: tuntunan aqidah, tuntunan syari’ah, tuntunan akhlak, dan yang terakhir tuntunan khusus pada pemahaman dan penerapan makna syahadat didalam kehidupan sehari-hari.