Akad tabarru’ adalah akad yang mendasari kontrak asuransi kerugian syari’ah. dalam akad ini, para peserta polis asuransi syari’ah memberikan sesuatu dalam bentuk kontribusi berupa premi tanpa ada keinginan untuk menerima kembali dari orang yang mendapatkan kontribusi atau premi tersebut. Dalam konteks akad di perusahaan asuransi syari’ah, dana tabarru’ bertujuan untuk memberikan dana hibah atau dana kebajikan, dengan niat yang ikhlas untuk saling membantu antar peserta syari’ah apabila ada diantara para peserta asuransi syari’ah tersebut mendapatkan musibah.
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji:1. Bagaimana praktek pengelolaan dana tabarru’ di PT. Asuransi Takaful Keluarga Semarang menurut perspektif sosial. 2. Bagaimana analisis hukum islam terhadap pengembalian dana tabarru’ bagi peserta asuransi syari’ah yang berhenti sebelum masa perjanjian berakhir di PT. Asuransi Takaful Keluarga Semarang. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan (field research). Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah data primer dan data sekunder. Pengumpulan data diperoleh dari interview, dokumentasi, dan observasi. Untuk menganalisis data, peneliti menggunakan metode deskriptif analisis.
Hasil penelitian ini antara lain: Pertama, bahwa pengelolaan dana tabarru’ di PT. Asuransi Takaful Keluarga Semarang bertujuan untuk saling tolong-menolong antar peserta asuransi bukan bertujuan untuk keuntungan komersil. Dana tabarru’ diniatkan untuk membantu peserta asuransi syari’ah yang lain ketika mendapatkan musibah. Selanjutnya ketika ada klaim dari peserta maka diambil dari rekening dana tabarru’ dan dari rekening tabungan peserta sesuai dengan kesepakatan. Kedua, menurut hukum Islam kebijakan tidak adanya pengembalian dana tabarru’ bagi peserta asuransi syari’ah sebelum masa perjanjian berakhir di PT. Asuransi Takaful Keluarga Semarang sudah tepat, sebab dana tabarru’ adalah dana sosial yang diniatkan sebagai dana kebajikan antar peserta asuransi, serta pengelolaan dana tabarru’ di PT. Asuransi Takaful Keluarga Semarang sudah sesuai dengan prinsip syari’ah karena sudah sesuai dengan prinsip syari’ah karena tidak mengandung unsur gharar, maisir dan riba karena telah memenuhi persyaratan seperti: jumlah premi, jangka waktu, akad dan bagi hasil yang jelas.