Skripsi ini disusun oleh Dewi Durotun Nasekhah dengan judul: Nikah Siri dan Akibatnya terhadap Kejiwaan Anak di Kecamatan Wonosalam Kabupaten Demak (Analisis BKI). Nikah siri ialah nikah yang masih dirahasiakan, artinya belum diberitahukan kepada umum. Biasanya dilakukan ijab dalam kalangan terbatas, di muka Pak Kiai atau tokoh agama, tanpa kehadiran petugas KUA, dan tentu saja tidak memiliki surat nikah yang resmi. Yang menjadi perumusan masalah yaitu bagaimana nikah siri dan akibatnya terhadap kejiwaan anak di Kecamatan Wonosalam Kabupaten Demak? Bagaimana akibat nikah siri terhadap kejiwaan anak ditinjau dari bimbingan konseling keluarga Islam?
Dalam menyusun skripsi ini, peneliti menggunakan jenis penelitian lapangan (field research) dengan analisis data kualitatif. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan psikologis dan bimbingan dan konseling Islam. Adapun sumber data primer adalah istri pertama dari suami yang nikah siri dan anaknya, sedangkan sumber sekunder yaitu monografi desa Lempuyang dan Tlogo Dowo, dan data-data lain selain data yang telah disebut. Atas dasar itu penelitian ditujukan terhadap anak dan istri pertama dari suami yang nikah siri di desa Lempuyang dan Tlogo Dowo Kecamatan Wonosalam berjumlah 14 orang. Pengumpulan data menggunakan metode observasi, metode dokumentasi dan metode wawancara dengan analisis data yaitu analisis deskriptif kualitatif.
Hasil dari pembahasan menunjukkan bahwa nikah siri dan akibatnya terhadap kejiwaan anak di Kecamatan Wonosalam Kabupaten Demak yaitu anak menjadi minder bergaul, pemurung, merasa sedih, bolos sekolah, sering berdusta. Dari sini jelaslah bahwa kondisi kejiwaan anak di Desa Lempuyang sangat disayangkan bisa terjadi kenyataan yang pahit itu. Karena sebagaimana keterangan informan (anak dari istri pertama) bahwa ia malu dengan sikap kawan-kawannya yang menganggap ayah tidak sayang pada keluarga. Atas dasar itu, maka dalam penanggulangannya, memerlukan bermacam-macam usaha, antara lain melalui bimbingan dan konseling Islam. Dalam kaitan dengan terganggunya kejiwaan anak bahwa jenis-jenis kejiwaan anak di kedua desa (Desa Lempuyang dan di Desa Tlogodowo) tersebut di antaranya: minder bergaul, pemurung, merasa sedih, bolos sekolah, sering berdusta. Untuk mengatasi kejiwaan ini perlu adanya bimbingan dan konseling Islam. Dalam kaitannya dengan dakwah, bahwa dakwah terhadap masyarakat Desa Lempuyang dan di Desa Tlogodowo sangat penting untuk mengubah persepsi orang tua dan anak yang keliru dan menyesatkan itu. Dengan dakwah dapat diharapkan, kesalahan persepsi dan pandangan para orang tua dan anak dapat diluruskan, karena dakwah itu sendiri adalah mengajak orang kepada kebenaran, mengerjakan perintah, menjauhi larangan agar memperoleh kebahagiaan di masa sekarang dan yang akan datang.