Berdasarkan catatan Ibn Bathutah, kedatangan walisanga periode pertama adalah sebagai respon terhadap laporan para pedagang Gujarat kepada pemimpin Turki Usmani/ Ottoman yaitu Sultan Mehmed II tentang kondisi masyarakat muslim Jawa yang sangat pasif. Hal yang menarik dari persoalan ini adalah: pertama, memahami bagaimana hubungan masyarakat Jawa dengan Ottoman saat itu sehingga sang sultan dengan sukarela menolong masyarakat Jawa. Kedua, memahami strategi dakwah yang digagas sang sultan sehingga mampu merubah jumlah masyarakat muslim Jawa yang semula minoritas menjadi mayoritas. Hubungan masyarakat dua negara tersebut yang jelas bukan antara penjajah dan yang dijajah, meski kerajaan Ottoman saat itu adalah kerajaan adi kuasa. Para utusan itu diminta datang untuk mengatasi kepasifan meski tanpa imbalan. Mereka dipilih berdasarkan kriteria sebagai ahli agama sekaligus ahli di bidang pengetahuan umum. Sebab mereka perlu memberikan pemahaman kepada masyarakat bahwa agama Islam bukan agama yang menakutkan. Semua aktifitas seorang muslim bernilai ibadah sehingga harus diupayakan semata-mata karena Allah. Oleh karena itu para wali harus bisa berdakwah sambil mempraktekkan ilmu pertanian, kesehatan, tata negara dan sebagainya. Dengan demikian, secara substantif, walisanga sebenarnya telah menerapkan unity of sciences (UoS), meski istilah ini baru muncul sekitar abad 20 M. Dengan menerapkan UoS ini maka para wali menjadi sangat dekat dengan masyarakat karena menjadi tumpuan segala macam persoalan. Secara otomatis dakwah mereka sangat efektif karena interaksi dengan masyarakat berlangsung intensif.

Kata kunci: Sultan Mehmed II, unity of sciences