Nafkah merupakan suatu kewajiban yang diberikan oleh seorang suamikepada isteri, untuk memenuhi kebutuhan pokok berupa makanan, pakaian dan tempat tinggal. Dengan perkawinan yang sah, isteri menjadi terikat dengan suami, isteri wajib taat kepada suami, harus tinggal bersama suaminya, harus mengatur rumah tangganya, harus memelihara dan mendidik anak-anaknya. Hal yang menumbuhkan permasalahan adalah ketika terjadi perceraian dalam hubungan suami isteri. Apakah mantan tersebut masih bisa mendapatkan nafkah atau tidak.
Asghar Ali Engineer menyatakan bahwa mantan isteri bisa mendapatkan nafkah sampai mantan isteri tersebut meninggal atau menikah lagi. Karena jauh dri rasa keadilan bila isteri yang dicerai harus dipelihara oleh orang tua atau kerabatnya setelah periode iddah, karena pada dasarnya semua manusia adalah sama, merdeka dan makhluk berakal yang memberi kecenderungan kepada persamaan dan keadilan.
Adapun permasalahan yang dibahas adalah bagaimana kriteria wanita yang berhak mendapatkan nafkah menurut Asghar Ali Engineer. Apa Alasan-alasan hukum Asghar dalam menetapkan pendapatnya dan bagaimana relevansi pandangan Asghar tentang mantan isteri yang berhak menerima nafkah dengan konteks indonesia.
Skripsi ini merupakan jenis penelitian kepustakaan (library research) sumber data penelitian ini terdiri dari data primer data sekunder. Adapun analisis yang digunakan penulis dalam penelitian ini adalah metode diskriptif analitik dan metode hermeneutik.
Dalam analisis ini ternyata hasilnya adalah, yang pertama, bahwasanya kriteria mantan isteri yang mendapatkan nafkah adalah a) seorang wanita yang telah dicerai dan tidak mampu untuk memelihara dirinya sendiri (miskin), b) seorang wanita yang sudah sangat tuausianya, c) wanita tersebut tidak mempunyai sanak famili. Sedangkan yang kedua adalah ada dua kata kunci dalam surat al-Baqarah: 241 yang berkenaan dengan nafkah untuk mantan ister. Al-Quran menyatakan bahwa mereka tidak hanya harus dilepaskan dengan cara yang baik (ma’ruf) akan tetapi perbekalan (mata’ah) juga disediakan dengan cara yang baik pula. Yang ketiga bahwasanya pemikiran Asghar yang memiliki relevansi dengan Undang-Undang No.1 Tahun 1974 pasal 41c, yang mana hal itu juga berimplikasi terhadap KHI yang hanya memberikan nafkah untuk mantan isteri sampai masa iddah, yang mana hal itu membutuhkan peninjauan kembali, Allah Maha bijaksana yang telah memberikan kemudahan atas segala aturan yang telah ditetapkanya dalam kitabullah Al-Qur’an.