Mazhab Ḥanafi berbeda dengan jumhur ulama fiqh dalam hal penentuan awal waktu Asar. Mazhab Ḥanafi menetapkan waktu Asar akan tiba jika panjang bayangan dua kali dari panjang benda, ditambah dengan panjang bayangan ketika Zuhur. Sementara Jumhur menetapkan satu kali panjang bayangan ditambah panjang bayangan Zuhur. Jumhur berdalil dengan hadis pengajaran Malaikat Jibrīl tentang waktu-waktu salat (hadis imamah Jibrīl).
Setelah menelaah hadis itu dari perspektif astronomi, penulis berkesimpulan bahwa hadis imamah Jibrīl telah mempertimbangkan pergerakan deklinasi (kemiringan) matahari dalam setahun. Sehingga hadis itu, mengharuskan untuk melihat waktu salat dari dua hari yang berbeda: hari di mana deklinasi matahari sama dengan linang Makkah, dan hari ketika matahari berada di deklinasi terjauh dari Makkah.
Namun mazhab Ḥanafi tidak melihat hadis imamah Jibrīl dari perspektif astronomi sehingga menganggap hadis ini mengandung ambiguitas. Mereka berpaling dari hadis itu dan justeru mendasarkan diri dalam penentuan waktu Asar dengan hadis tentang upah. Di samping itu, posisi goegrafis daerah di mana mazhab ini muncul dan berkembang (Kota Kufah), juga turut mempengaruhi penetapan panjang bayangan untuk awal waktu salat Asar mazhab Ḥanafi.