Di dalam agama Islam ada lima rukun yang wajib dikerjakan oleh pemeluknya, di antara rukun tersebut adalah shalat. Shalat adalah ibadah yang dilakukan oleh umat Islam yang waktunya telah ditentukan oleh Allah Swt. dan untuk memberitahu dan menandakan bahwa waktu shalat telah tiba dikumandangkanlah azan. Di dalam azan terdapat sunnah-sunnah yang bisa didapatkan oleh seorang muazin. Di zaman modern ini banyak sekali teknologi yang ditawarkan untuk mempermudah semua pekerjaan manusia, termasuk menggunkan pengeras suara dalam mengumandangkan azan. Akan tetapi masih ada beberapa masjid yang tidak memggunakannya dengan alasan tertentu, di antaranya masjid Sidratul Muntaha desa Sambongdukuh Jombang.
Dari latar belakang masalah di atas dapat dirumuskan permasalahan-permasalahan sebagai berikut: Bagaimana motif sebab dan tujuan dari praktik azan tanpa pengeras suara di masjid Sidratul Muntaha?, Nilai-nilai hadis Nabi apa yang terdapat pada praktik azan tanpa pengeras suara di masjid Sidratul Muntaha?, Bagaimana makna praktik azan tanpa pengeras suara bagi jama’ah masjid Sidratul Muntaha?
Dalam penelitian ini, penulis menggunakan metode observasi, wawancara (interview), dokumentasi dalam menunjang penelitian skripsi ini. Analisis yang penulis gunakan adalah analisis resepsi, yang mana penulis mencari bagaimana penerimaan dan pembacaan teks hadis oleh jama’ah masjid Sidratul Muntaha yang diaplikasikan dalam praktik azan tanpa pengeras suara di masjid tersebut. Wawancara dilakukan dengan orang-orang yang terlibat dala praktik azan tersebut seperti kyai, murid pendiri masjid, muazin, jama’ah masjid dan masyarakat sekitar masjid. Dan pendekatan yang digunakan adalah pendekatan fenomenologi Alfred Schutz.
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan oleh penulis terhadap praktik azan tanpa pengeras suara di masjid Sidrarul Muntaha, dapat disimpulkan beberapa point, di antaranya sebagai berikut: 1) Ada dua motif yang ada dalam praktik azan tanpa pengeras suara di masjid Sidratul Muntaha, yaitu Because of Motive (motif sebab)dan In Order to Motive (motif tujuan). 2) Praktik azan di Masjid Sidratul Muntaha yang pertama dilakukan adalah berdiri langsung di tempat awal dia datang dan langsung mengumandangkannya dengan suara yang lantang. 3) Makna yang terkandung dalam praktik azan tanpa pengeras suara ada tiga, yaitu makna spriritual, makna sosial, dan makna moral.