Pemberian bimbingan keagamaan Islam bagi anak jalanan merupakan bentuk rehabilitasi di panti pelayanan sosial anak mandiri Semarang dalam rangka mengubah perilaku anak jalanan menjadi lebih baik dan bisa mengetahui, memahami serta melalukan ibadah kepada Allah sesuai ajaran Islam. Pelaksanaan bimbingan keagamaan Islam masih terdapat kekurang dan perlu dioptimalisasikan dengan formasi model bimbingan untuk menyempurnakan model yang selama ini sudah berjalan. Tujuan penelitian ini adalah : 1) untuk mengetahui pelaksanaan Bimbingan Keagamaan Islam Di Panti Pelayanan Sosial Anak Mandiri Semarang ; 2) untuk mengetahui formulasi ideal dalam rangka optimalisasi bimbingan keagamaan Islam bagi anak jalanan.
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan adalah : wawancara, observasi di lapangan dan dokumentasi. Sumber data penelitian ini meliputi sumber data primer yang diperoleh dari pembimbing agama, anak jalanan dan pekerja sosial. Sedangkan data sekunder yang diperoleh dari dokumentasi panti, buku-buku, dan bacaan terkait. Analisis data yang digunakan peneliti adalah berupa reduksi data, penyajian data dan conclusion atau verification.
Hasil penelitian menunjukan : Pertama, pelaksanaan bimbingan keagamaan Islam di panti pelayanan sosial anak mandiri Semarang terbagi menjadi dua, yakni bimbingan formal (terjadwal) dan non formal (tidak terjadwal). Adapun bimbingan yang terjadwal dilaksanakan pada hari selasa siang jam 11.00 WIB serta bada isya jam
19.20 WIB berupa materi akidah ketauhidan iman, syariah yang berisikan tata cara shalat serta membaca Al-Quran dan akhlakul karimah kepada sesama. Bimbingan yang diadakan pada hari selasa dilaksanakan oleh pembimbing yang berasal dari Kementrian Agama kota Semarang dengan menggunakan metode langsung berupa ceramah serta tanya jawab, pendekatan personal dan praktik ibadah. Bimbingan formal lainnya diadakan pada hari kamis bada isya jam 19.20 WIB berupa baca yasin dan tahlil bersama yang dipimpin langsung dari penerima manfaat. Bimbingan non formal dilakukan oleh pekerja sosial dan penanggungjawab bimbingan berupa pemberian motivasi dan controling dengan metode pendekatan personal. Kedua,
formulasi bimbingan keagamaan Islam dilakukan dengan mengoptimalisasikan unsur- unsur bimbingan yang selama ini sudah ada. Optimalisasi tersebut dari segi pembimbing yang memiliki keahlian dalam bidang bimbingan. Materi yang menyesuaikan kebutuhan anak jalanan berupa materi akhlak tawakal dan pasrah atas ujian dari Allah. Materi syariah lebih menekankan praktik shalat dan mengaji Al- quran, serta materi akidah dengan menanamkan rasa takut dan malu kapada Allah. Adapun dari segi metode meliputi konseling agama antara pembimbing dengan terbimbing, bil hikmah dan bermain peran dalam bentuk psikodrama. Kemudian media bimbingan berupa audio visual dalam bentuk film Islami dan motivasi. Terakhir, evaluasi bimbingan keagamaan Islam yang diwujudkan dalam bentuk catatan buku perkembangan anak keagamaan.