Awal waktu subuh erat kaitannya dengan matahari yang dijadikan acuan untuk menentukan kapan masuk waktu subuh atau belum. Ada banyak kriteria yang bisa dijadikan acuan terkait ketinggian matahari ketika wakru subuh. Di antaranya adalah kriteria yang digunakan oleh Kementrian Agama Republik Indonesia (Kemenag RI) yakni -20o. Pada November sampai dengan Desember 2020, Majelis Tarjih dan Tajdid menggelar Musyawarah Nasional Tarjih ke-XXXI yang dilaksanakan secara daring. Dari Munas Tarjih tersebut, dihasilkan keputusan untuk mengubah kriteria awal waktu subuh yang tadinya -20o diubah menjadi -18o. Kriteria awal waktu yang berubah ini menimbulkan akibat berupa pemunduran waktu subuh sebesar 8 menit. Perubahan inilah yang mendorong penulis untuk melakukan penelitian tentang perubahan kriteria awal waktu subuh hasil Munas Tarjih ke-XXXI.
Penelitian yang dilakukan penulis tentang perubahan kriteria awal waktu subuh hasil dari Musyawarah Tarjih ke-XXXI Pengurus Pusat Muhammadiyah mengambil dua rumusan masalah. Dua rumusan masalah yang coba dikaji dan dipaparkan oleh penulis yakni bagaimana metodologi atau pendekatan istinbath al-hukm yang digunakan oleh Majelis Tarjih dan Tajdid dalam merubah kriteria awal waktu subuh tersebut. Lalu rumusan masalah yang kedua adalah bagaimana validitas pemunduran awal waktu salat Subuh dalam perspektif ilmu falak.
Di dalam penelitian yang penulis lakukan, penulis memerlukan metologi penelitian dan metode analisis data untuk melakukan analisis rumusan masalah di atas. Penulis dalam melakukan penelitian menggunakan metodologi penelitian kualitatif. Di dalam melakukan analisis data, penulis menggunakan metode deskriptif analitis guna menjawab permasalahan yang ada.
Setelah melakukan penelitian dan analisis data, penulis menemukan kesimpulan yakni dalam melakukan istinbath al-hukm Majelis Tarjih dan Tajdid Pengurus Pusat Muhammadiyah pendekatan yang dominan dipakai dalam merubah kriteria awal waktu subuh ini adalah pendekatan burhani. Lalu, penelitian yang dilakukan oleh penulis juga menghasilkan simpulan bahwa upaya dari Majelis Tarjih dan Tajdidi untuk merubah kriteria awal waktu subuh ini memiliki validitas yang bisa dipertanggungjawabkan. Ini disebabkan, kriteria baru tidak berbeda dengan beberapa kriteria ulama falak. Di samping itu juga, awal waktu subuh adalah wilayah ijtihadiyah dengan begitu, segala usaha melakukan ijtihad tentang awal waktu subuh diperbolehkan.