Di abad 21 ini, aktivitas manusia sangat terbantu dengan adanya teknologi yang memudahkan pergerakan setiap individu. Ketika kendaraan bermotor ditemukan sebagai alat transportasi, maka waktu yang ditempuh oleh manusia menjadi lebih efisien. Meskipun membawa sejumlah dampak positif, namun ada banyak konsekwensi juga yang ditimbulkan dari kehadiran kendaraan bermotor, diantaranya seperti kecelakaan lalu lintas yang akhir-akhir ini marak terjadi. Menurut data dari Direktorat Kepolisian Republik Indonesia, pada tahun 2012 terjadi 109.038 kasus kecelakaan. Peristiwa tersebut menyebabkan 25.131 korban meninggal, 36.710 korban luka berat, dan 118.158 korban luka ringan. Dalam skala regional di wilayah sektor Kepolisian Sukagumiwang dan Kertasemaya Kabupaten Indramayu Jawa Barat, berdasarkan data tahun 2012 terjadi kecelakaan lalu lintas sebanyak 82 kejadian, korban meninggal dunia 23 orang, luka berat 113 orang dan luka ringan 110 orang. Dari ketiga klasifikasi korban kecelakaan di wilayah sektor Kepolisian Sukagumiwang, korban luka berat menduduki rangking tertinggi yaitu sejumlah 113 orang. Korban luka berat akibat kecelakaan lalu lintas sangat berdampak pada prospek masa depan korban seperti tidak dapat bekerja, kehilangan anggota badan, cacat fisik dan rehabilitasi pemulihan anggota badan.
Penelitian ini menggunakan dua pendekatan, pertama: Penelitian Kepustakaan (Library Research), digunakan untuk menggali informasi dari buku-buku yang berkaitan dengan masalah kecelakaan lalu lintas di wilayah Polsek Sukagumiwang pada tahun 2012.
Tujuan dari penulisan skripsi ini adalah untuk mengetahui dan memahami bagaimana sesungguhnya penyelesaian kecelakaan lalu lintas yang menyebabkan korban mengalami luka berat dan bagaimana pandangan hukum Islam dalam menganalisis penyelesaian kasus kecelakaan lalu lintas yang menyebabkan luka berat di wilayah Polsek Sukagumiwang.
Dalam penyelesaian kasus kecelakaan lalu lintas di wilayah polsek sukagumiwang, baik korban maupun pelaku lebih memilih perdamaian dibandingkan dengan jalur peradilan, hal ini dikarenakan beberapa alasan, seperti ketidakberanian para pihak yang terlibat untuk menghadapi hukum, menyita waktu yang lama dalam prosesnya, biaya lebih besar, serta hasil putusannya pun belum tentu menguntungkan korban kecelakaan. Oleh karena itu korban memilih jalur perdamaian sebagai penyelesaian yang tepat dengan tidak mengabaikan untuk membayar sejumlah konpensasi dari pelaku untuk korban kecelakaan sebagai bentuk tanggung jawab atas kecelakaan tersebut.
Dalam prespektif hukum Islam sanksi terhadap pelaku kecelakaan yang menyebabkan korban mengalami luka berat adalah qishash, namun apabila keluarga korban memaafkan, maka hukumanya diganti dengan diyat, apabila diyat tidak terpenuhi maka hukumanya Ta’zir yaitu hukuman sebagai pelajaran terhadap setiap maksiat yang diancam dengan hukuman had atau kifarat. dalam hal ini pelaku disamakan seperti penganiayaan.