Desakralisasi alam semesta atau lingkungan belakang ini mengakibatkan terjadinya krisis lingkungan karena meleburnya pandangan yang sakral pada alam semesta. Dewasa ini yang dibutuhkan adalah perubahan perilaku dan gaya hidup yang bukan hanya orang perorang, akan tetapi harus menjadi semacam budaya masyarakat secara luas, dengan maksud pemahaman baru tentang alam semesta yang bisa melandasi perilaku manusia. Kemudian alam semesta bagian yang tak terpisahkan dari keimanan, fokus kajiannya yaitu bagaimana ritual agung banyu panguripan, makna dan teologis dari ritual agung banyu panguripan, serta prespektif teologi lingkungan Seyyed Hossein Nasr. Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan atau field research dan bersifat kualitatif. Dengan menggunakan pendekatan teologis. Sumber data dalam penelitian ini yaitu tokoh agama dan juru kunci gunung slamet di Kecamatan Pulosari, pihak panitia, kepala desa dan beberapa sumber data lainnya. Maka yang menjadikan tujuan dalam penelitian ini, yaitu untuk menelusuri atau mengkaji makna teologisnya secara mendalam dari ritual agung banyu panguripan dan dilihat dari pemikiran teologi lingkungan Seyyed Hossein Nasr, Adapun hasil dalam penelitian ini adalah ritual agung banyu panguripan merupakan ritual tradisional dengan Environmental, gerakan penyadaran, perawatan dan penyelamatan lingkungan, sehingga tercapainya tujuan kebahagaian dan kesempurnaan. Hal ini selaras dengan pandangan teologi lingkungan Seyyed Hossein Nasr dan konkret. Selain itu, melahirkan beberapa bentuk hubungan, yaitu sebagai manusia dan tradisi itu sendiri, alam semesta dan Tuhan. Demikian juga ritual agung banyu panguripan sebagai ritual yang mewujudkan usaha nyata, benar-benar ada dan dapat dirasakan di kehidupan masyarakat dalam menangani krisis lingkungan yaitu khususnya sumberdaya alam air.