Dalam pelaksanaan rukyatul hilal, Muhammad Inwanuddin selalu menggunakan mata langsung atau tanpa alat bantu rukyat. Beberapa laporan keberhasilannya dalam melihat hilal dinilai tidak sesuai dengan kriteria imkan ar-rukyat yang dipakai oleh Kementerian Agama RI, seperti pada penetapan awal Ramadan 1431 H dan Muharram 1439 H. Hipotesis awal menunjukkan adanya faktor spiritualitas dan religiusitas yang mempengaruhi keberhasilannya dalam melihat hilal, sehingga penelitian ini bermaksud untuk memahami dan menjawab pertanyaan terkait: 1) Bagaimana keberhasilan rukyatul hilal oleh Muhammad Inwanuddin pada Ramadan 1431 H dan Muharram 1439 H dalam perspektif nalar ‘irfani. 2) Bagaimana relevansi antara nalar ‘irfani oleh Muhammad Inwanuddin dengan fakta scientific dalam keberhasilan rukyatul hilal.
Jenis penelitian ini masuk ke dalam kategori kualitatif dengan kajian penelitian lapangan, kemudian penelitian ini menggunakan pendekatan epistemologi ‘irfani dan fenomenologi untuk menguraikan data yang telah diperoleh. Sumber data yang digunakan penulis dalam penelitian ini adalah wawancara kepada subjek penelitian sebagai data primer dan berbagai buku, artikel jurnal, karya tulis ilmiah serta dokumen yang berkaitan dengan pembahasan dalam penelitian ini sebagai data sekunder. Teknik pengumpulan data yang digunakan oleh penulis dalam penelitian ini adalah teknik wawancara semi terstruktur dan teknik observasi partisipan, sedangkan untuk menganalisis datanya penulis menggunakan teknik eksplikasi data.
Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa: 1) Nalar ‘irfani yang berkaitan mengenai spiritualitas dan religiusitas yang dilakukan oleh Muhammad Inwanuddin berpengaruh positif dengan tingkat keberhasilan rukyatul hilal, terutama pada pelaksanaan rukyatul hilal awal Ramadan 1431 H dan Muharram 1439 H. 2) Relevansi antara nalar ‘irfani yang berkaitan mengenai spiritualitas dan religiusitas yang dilakukan oleh Muhammad Inwanuddin dengan fakta scientific dalam keberhasilan rukyatul hilal nyatanya terdapat kesesuaian dan signifikansi di antara keduanya.

ABSTRACT:
In the implementation of rukyatul hilal, Muhammad Inwanuddin always uses direct eyes or without rukyat aids. Several reports of its success in seeing the hilal were judged not to be in accordance with the criteria of imkan ar-rukyat used by the Ministry of Religion of the Republic of Indonesia, such as the initial determination of Ramadan 1431 H and Muharram 1439 H. The initial hypothesis indicated that there were spirituality and religiosity factors that influenced his success in seeing the new moon, so that This study intends to understand and answer related questions: 1) How successful was the rukyatul hilal by Muhammad Inwanuddin in Ramadan 1431 H and Muharram 1439 H in the perspective of 'irfani reasoning. 2) What is the relevance of Muhammad Inwanuddin's 'irfani reasoning with scientific facts in the success of rukyatul hilal.
This type of research is included in the qualitative category with field research studies, then this study uses an epistemological approach of 'irfani and phenomenology to describe the data that has been obtained. Sources of data used by the author in this study were interviews with research subjects as primary data and various books, journal articles, scientific papers and documents related to the discussion in this study as secondary data. The data collection technique used by the author in this study is a semi-structured interview technique and participant observation technique, while to analyze the data the author uses a data explication technique.
The results of this study indicate that: 1) 'Irfani reasoning related to spirituality and religiosity carried out by Muhammad Inwanuddin has a positive effect on the success rate of rukyatul hilal, especially in the implementation of rukyatul hilal at the beginning of Ramadan 1431 H and Muharram 1439 H. 2) Relevance between reasoning ‘irfani related to spirituality and religiosity carried out by Muhammad Inwanuddin with scientific facts in the success of rukyatul hilal in fact there is a match and significance between the two.

الملخص
في تنفيذ رئية الهلال ، يستخدم محمد عنوان الدين دائمًا عيونًا مباشرة أو بدون مساعدات رئيات. تم الحكم على عدة تقارير عن نجاحها في رئية الهلال على أنها لا تتوافق مع معايير إمكان الرئيات التي تستخدمها وزارة الدين في جمهورية إندونيسيا ، مثل التحديد الأولي لشهر رمضان ١٤٣١ هـ ومحرم ١٤٣٩ هـ. أشارت الفرضية الأولية إلى أن هناك عوامل روحانية وتدين أثرت في نجاحه في رئية الهلال ، بحيث تهدف هذه الدراسة إلى فهم والإجابة على الأسئلة ذات الصلة: ١) ما مدى نجاح رئية الهلال لمحمد عنوان الدين في رمضان ١٤٣١ هـ ومحرم. ١٤٣٩ هـ في منظور عرفاني. ٢) ما علاقة منطق العرفاني لمحمد عنوان الدين بالحقائق العلمية في نجاح رئية الهلال.
يندرج هذا النوع من البحث ضمن الفئة النوعية مع الدراسات البحثية الميدانية ، ثم تستخدم هذه الدراسة المنهج المعرفي للعرفاني والظواهر لوصف البيانات التي تم الحصول عليها. كانت مصادر البيانات التي استخدمها المؤلف في هذه الدراسة هي المقابلات مع موضوعات البحث مثل البيانات الأولية والكتب المختلفة والمقالات الصحفية والأوراق العلمية والوثائق المتعلقة بالمناقشة في هذه الدراسة كبيانات ثانوية. تقنية جمع البيانات المستخدمة من قبل المؤلف في هذه الدراسة هي تقنية مقابلة شبه منظمة وتقنية ملاحظة المشاركين ، بينما لتحليل البيانات يستخدم المؤلف تقنية شرح البيانات.
تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن: ١) استنتاج عرفاني للروحانية والتدين الذي قام به محمد عنوان الدين كان له تأثير إيجابي على معدل نجاح رئية الهلال ، خاصة في تنفيذ رئية الهلال في بداية شهر رمضان ١٤٣١ هـ. محرم ١٤٣٩ هـ ٢) الصلة بين التفكير العرفي المرتبط بالروحانية والتدين الذي قام به محمد عنوان الدين مع الحقائق العلمية في نجاح رئية الهلال في الواقع هناك تطابق ودلالة بين الاثنين.