Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya pandangan masyarakat bahwa tradisi kudangan menjadi sebuah kewajiban yang harus dilakukan oleh masyarakat Betawi di Desa Mangunjaya Kecamatan Tambun Selatan Kabupaten Bekasi. Kudangan merupakan janji orang tua dari pihak perempuan ketika semasa kecil yang belum terpenuhi dan wajib diwujudkan oleh pihak laki-laki yang nanti akan menikahkannya. Dalam prakteknya kudangan memiliki kesamaan dengan mahar.
Rumusan masalah dalam penelitian ini yaitu bagaimana praktek kudangan di Desa Mangunjaya Kecamatan Tambun Selatan Kabupaten Bekasi dan bagaimana perspektif ‘urf terhadap praktek kudangan dalam perkawinan masyarakat Betawi di Desa Mangunjaya Kecamatan Tambun Selatan Kabupaten Bekasi.
Dalam penelitian ini penulis menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan yuridis empiris. Penelitian lapangan ini bertujuan untuk memberikan gambaran tentang tradisi kudangan dalam pernikahan masyarakat Betawi di Desa Mangunjaya Kecamatan Tambun Selatan Kabupaten Bekasi. Sumber data yang digunakan adalah sumber data primer dan sumber data sekunder. Metode pengumpulan data yang digunakan yaitu sampel penelitian, wawancara, observasi dan dokumentasi. Adapun dari hasil data-data di atas kemudian di analisis dengan perpsektif ‘urf.
Dari hasil penelitian penulis menyimpulkan bahwa tradisi kudangan dipandang oleh masyarakat Betawi di Desa Mangunjaya Kecamatan Tambun Selatan Kabupaten Bekasi bahwa perkataan kudangan adalah sebagai nazar yang apabila tidak dilaksanakan akan mendapat malapetaka. Namun penulis berpendapat bahwa hal yang mendasari untuk mewajibkan tradisi itu adalah bentuk sugesti dari para otoritas yang kemudian dipercaya masyarakat Betawi bahwa jika tidak dilakukan benar adanya akan terjadi musibah. Kemudian berkaitan dengan mahar, dalam ketentuannya memang memiliki kemiripan hanya saja yang membedakan adalah mahar terdapat dalam Al-Qur’an dan sunnah sedangkan kudangan sebaliknya, pelaksanaan nya sendiri hanya bersifat simbolis dan bentuk menghargai nenek moyang. Adapun jika dikaitkan dengan ‘urf tidak ada hal yang bersinggungan selagi pemberian yang diberikan masih bersifat rasional dan jauh dari kegiatan musyrik.