Penetapan awal bulan kamariah khususnya bulan Ramadan dan atau bulan Syawal. bagi orang yang tidak melihat, maka ketetapan awal puasanya adalah berdasarkan ketetapan qāḍī. Keputusan qāḍī dalam melakukan penetapan awal bulan Kamariah harus berdasarkan saksi yang kredibel. Menurut Sayyid Utsman dalam menetapkan awal bulan kamariah, tidak selamanya penetapan yang dilakukan qāḍī benar. Terkadang terdapat kekeliruan yang berasal dari qāḍī itu sendiri. Maka dari itu muncullah sebuah permasalahan qāḍī keliru dalam memutus dan menetapkan jatuhnya awal bulan Kamariah. Penelitian ini dilakukan untuk mendeskripsikan pandangan Sayyid Utsman tentang qāḍī dalam menetapkan masuknya awal bulan Kamariah dan relevansinya di Indonesia.
Dalam penelitian ini penulis menggunakan jenis metode penelitian kepustakaan (library research) yang bersifat penelitian kualitatif (qualitative research). Metode yang digunakan oleh penulis untuk menganalisis data yang sudah terkumpul adalah metode analisis deskriptif dan metode analisis isi (content analysis). Adapun hasil penelitian yang diperoleh yaitu konsep qāḍī dalam penentuan awal bulan Kamariah menurut Sayyid Utsman adalah qāḍī yang memutus dan menetapkan awal bulan baru sesuai dengan ketentuan syara’, yaitu: Pertama, qāḍī dalam memutus dan menetapkan awal bulan Ramadan atau Syawal harus berdasarkan kesaksian yang kredibel. Kedua, qāḍī harus menerima kesaksian rukyatul hilal yang dikuatkan dengan hisab yang akurat (hisab qath’i). ketiga, qāḍī tidak boleh menetapkan awal bulan Kamariah dengan hisab semata. Keempat, dalam melakukan ijtihad penetapan awal bulan Kamariah qāḍī harus berdasarkan aturan dalam syariat Islam. Konsep tersebut memiliki relevansi dengan penetapan awal bulan Kamariah di Indonesia saat ini yang dilakukan oleh pemerintah.