كانت خلفية هذا البحث هي تناقض ادعاء كمال تفسير المنار الذي يستخدم مفهوم السنن الالهية مع واقع سلبياته التي تتطلب دراسة نقدية. وعلى سبيل المثال، وجد التناقض في تفسير المنار بين محمد عبده الذي يقول إن سورة الفاتحة هي أول ما نزل على رسول الله ﷺ بحجة أن سنة الله في كل شيء بدءه من الإجمال ثم التفصيل والفاتحة مجملة. وهذا مخالف للسيد رشيد رضا الذي يقول إن أول ما نزل هي سورة العلق بحجة سنة الله في أن العلم قد بدأ بالقراءة. وهذا التناقض يستدعي البحث عن دوافع استخدام مفهوم السنن الالهية حتى يمكن تحديد المشكلة في كيفية استخدام هذه السنن الالهية، وما الجانب الإيجابي والسلبي، وسبب استخدامها. وقداستخدم هذه الدراسة طريقة نوعية. وكان جمع البيانات عن طريق التوثيق ودراسة المكتبيات بالتحليل التاريخي والفلسفي. ونتائج هذا البحث هي أن السيد رشيد رضا يستخدم مفهوم السنن الإلهية لتفسير آيات أو جمل أو خلاصة سور القرآن. والجانب الإيجابي من استخدامها هو ترجيح رأي علماء التفسير ويؤدي إلى عقلانية التفسير. والجانب السلبي هو وجود تناقض تطبيقها ومخالف لظاهر نصوص القرآن. وأما الدافع من استخدام مفهوم السنن الإلهية فهو هابيتوس من الموقف النقدي والاستقامة والتدين مؤكدا بالرأسمال من التربوي للسيد رشيد رضا، حتى يتمكن هو من الحصول على الإستراتيجية ووضع هذا المفهوم. وهذا الجانب هو حداثة هذا البحث. ومن اللائق أن تكون دراسة السنن الإلهية على نصيب كبير مثل العلوم الإنسانية الأخرى.

ABSTRAK:
Penelitian ini dilatarbelakangi adanya kontradiksi klaim kesempurnaan Tafsir al-Mannâr yang memakai konsep as-sunan al-Ilâhiyyah dengan realitas sisi-sisi negatif yang memerlukan kajian kritis. Misalnya adalah kontradiksi dalam Tafsir al-Mannâr antara Muhammad Abduh yang menyebut bahwa Surat al-Fatihah itu ayat yang turun pertama kali kepada Nabi saw dengan argumentasi bahwa sunnatullah dalam segala sesuatu itu bermula dari global kemudian diperinci. Hal ini bertentangan dengan Rasyid Ridha yang menyebut bahwa ayat yang pertama kali turun itu Surat al-‘Alaq dengan dalil sunnatullah dalam ilmu pengetahuan itu dimulai dari bacaan. Kontradiksi ini menuntut penelusuran motif penggunaan konsep as-sunan al-Ilâhiyyah sehingga dapat dirumuskan bagaimana penggunaan as-sunan al-Ilâhiyyah, kelebihan-kekurangannya, dan mengapa Tafsir al-Mannar menggunakannya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif. Data dikumpulkan dengan dokumentasi, studi literatur dan dianalisa dengan filosofis-historis. Hasil menunjukkan bahwa Sayyid Rasyid Ridha menggunakan konsep as-sunan al-Ilâhiyyah sebagai alat untuk menafsirkan ayat, kalimat atau Surat Alquran. Sisi positifnya adalah sebagai tarjih pendapat ulama tafsir dan membuat rasionalitas penafsiran. Sisi negatifnya adalah kontradiksi dalam menerapkan beberapa konsep sunnatullah dan bertentangan dengan lahiriah teks Alquran. Motif penggunaan konsep as-sunan al-Ilâhiyyah adalah habitus kritis, integritas dan religious. Hal ini dikuatkan dengan kapital pendidikan dan arena Rasyid Ridha. Sehingga Rasyid Ridha bisa mendapatkan strategi dan mempraktikkan konsep tersebut. Sisi inilah yang menjadi novelti dari penelitian ini. Sebaiknya kajian as-sunan al-Ilâhiyyah itu mendapatkan porsi serius seperti ilmu humaniora lainnya.

ABSTRACT:
This research is motivated by the contradiction between claims of perfection of Tafsir al-Mannâr which uses the concept of as-Sunan al-Ilâhiyyah with the reality of negative sides that require critical study. For example, it was found a contradiction in Tafsir al-Mannar between Muhammad Abduh and Rashid Rida. Abduh argued that Surah al-Fatihah is the verse that was first revealed to the Prophet with the argument that sunnatullah in everything began from the global to be detailed. This argument is contrary to Rashid Rida who stated that the verse that was first revealed was Surah al-'Alaq with the argument that sunnatullah on science started from reading. This contradiction demands a search for the motives for carrying on the concept of as-sunan al-Ilâhiyyah so that it can be formulated how to apply as-sunan al-Ilâhiyyah, its advantages, and why Tafsir al-Mannar employed it. This study utilized a qualitative method. Data of the study were collected by documentation and literature review. It is analyzed philosophically-historically. The results revealed that Sayyid Rasyid Rida exhibited the concept of al-Sunan al-Ilâhiyyah to interpret Quranic verses, sentences or Surah. The positive side is that it serves as a tarjih (selection) for the opinion of the scholars of Quranic exegesis and makes the rationality of his interpretation. The negative side is the contradiction in applying some sunnatullah concepts and contradicting the outward text of the Qur'an. The motives for using the concept of as-Sunan al-Ilâhiyyah are critical, integrity and religious habitus. It is strengthened by the education capital and Rashid Rida's arena. Therefore, Rasyid Rida could get the strategy and put the concept into practice. This side is the novelty of this research. It is better if the study of al-Sunan al-Ilâhiyyah gets a serious portion like other humanities.