Solidaritas sosial dalam Komunitas Santri Ndalan 99 memainkan peran penting dalam menciptakan kesadaran kolektif yang mendorong anggotanya untuk berpartisipasi dalam berbagai kegiatan yang mencerminkan solidaritas sosial. Solidaritas ini terbentuk karena adanya beberapa kesamaan, seperti latar belakang dan perasaan yang serupa. Penelitian ini bertujuan untuk menguraikan proses cara pembentukan solidaritas dalam Komunitas Santri Ndalan 99 berdasarkan dua jenis solidaritas sosial. Dalam komunitas santri ndalan 99 ini, terbentuknya solidaritas sosial mekanik yang dikatakan oleh Emile Durkheim melalui beberapa kegiatan, ngaji selapan sepisan (Ngaspan), kopdar, kegiatan sosial keagamaan, gotong-royong dan ngaji rutinan seperti biasanya. Kegiatan-kegiatan tersebut bertujuan untuk menguatkan solidaritas setiap anggota dengan anggota lainnya maupun pengasuh dengan anggota komunitas santri ndalan 99. Kesadaran kolektif muncul dalam jiwa para santri yang merasa bahwa setiap santri memiliki kesamaan tujuan untuk menjadi lebih baik. dengan kesadaran itulah sebagai pegangan yang kokoh agar solidaritas setiap anggota santri ndalan 99 menjadi kuat.
Penelitian ini merupakan studi kualitatif dengan pendekatan naratif deskriptif, yang bertujuan untuk mendapatkan pemahaman yang mendalam. Teknik pengumpulan data yang digunakan meliputi wawancara, observasi, dan dokumentasi. Data yang terkumpul kemudian dianalisis dengan cara mengelola, mengorganisir, dan memilah data sehingga temuan penelitian dapat disampaikan kembali sesuai dengan rumusan masalah.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa solidaritas sosial dalam Komunitas Santri Ndalan 99 mencerminkan solidaritas mekanik. Transformasi realitas sosial dalam komunitas ini menekankan pada solidaritas mekanik, yang ditandai oleh kesamaan tujuan, kepercayaan bersama, dan minimnya pembagian kerja, ciri-ciri khas solidaritas mekanik. Namun, pola interaksi dalam Komunitas Santri Ndalan 99 juga mengarah pada era modern untuk memperkuat solidaritas sosial, sehingga terbentuklah cara baru dari solidaritas mekanik.

ABSTRACT:
Social solidarity in the Ndalan 99 Santri Community plays an important role in creating collective awareness that encourages its members to participate in various activities that reflect social solidarity. This solidarity is formed because of several similarities, such as similar backgrounds and feelings. This research aims to describe the process of forming solidarity in the Santri Ndalan 99 Community based on two types of social solidarity. In the ndalan 99 santri community, mechanical social solidarity is formed which is said by Emile Durkheim through several activities, ngaji selapan septisan (Ngaspan), kopdar, social religious activities, mutual cooperation and regular Koran reciting as usual. These activities aim to strengthen the solidarity of each member with other members and caregivers with members of the ndalan 99 santri community. Collective awareness emerges in the souls of the santri who feel that every santri has the same goal to become better. With this awareness, it is a firm grip so that the solidarity of every member of the Ndalan 99 santri becomes strong.
This research is a qualitative study with a descriptive narrative approach, which aims to gain an in-depth understanding. Data collection techniques used include interviews, observation and documentation. The collected data is then analyzed by managing, organizing and sorting the data so that research findings can be presented again according to the problem formulation.
The research results show that social solidarity in the Ndalan 99 Santri Community reflects mechanical solidarity. The transformation of social reality in this community emphasizes mechanical solidarity, which is characterized by common goals, shared beliefs, and minimal division of labor, the typical characteristics of mechanical solidarity. However, the pattern of interaction in the Ndalan 99 Santri Community also leads to the modern era to strengthen social solidarity, so that a new way of mechanical solidarity is formed.