Menikah dalam Islam dihukumi sebagai sesuatu yang sunah, atau lebih sering disebut dengan sunah rasul. Manusia berhak memilih jodoh yang terbaik menurut pandangannya sendiri dan siap akan berbagai konsekuensinya, perihal positif maupun negatif. Pilihan terbaik adalah pilihan yang sesuai dengan syari’at Allah Swt yang termaktub dalam Al-Qur’an, kelak dia akan menikmati kebahagiaan yang diperolehnya baik di dunia maupun di akhirat.
Jenis penelitian yang digunakan penulis ialah kajian kepustakaan (library research) agar dapat menjawab permasalahan diatas, yaitu mengolah data dari sumber kepustakaan yang dikumpulkan, kemudian digunakan pendekatan yang bersifat komparatif (perbandingan). Dalam penelitian ini menggunakan teknik pengumpulan data dengan metode dokumentasi, yaitu menggunakan Tafsīr Al-Azhār karya Hamka dan Tafsīr Al-Mișbāh karya Quraish Shihab. Teknik analisis data yang dipakai penelitian ini yaitu analisis konten (isi). Untuk mendeskripsikan permasalahan diatas, penulis memberikan rumusan masalah sebagai berikut: (1) Bagaimana penafsiran Hamka dalam kitab Tafsīr Al-Azhār terkait ayat-ayat tentang jodoh? (2) Bagaimana penafsiran Quraish Shihab dalam kitab Tafsīr Al-Mișbāh terkait ayat-ayat tentang jodoh? (3) Bagaimana persamaan dan perbedaan antara penafsiran Hamka dan Quraish Shihab dalam kitabnya terkait ayat-ayat tentang jodoh?.
Berdasarkan hasil penelitian, terdapat persamaan terkait pemilihan jodoh: Seiman, tidak sejenis (sesama laki-laki/perempuan), bukan mahram, bukan pezina, berstatus single/sendiri, sekufu, bukan dua perempuan bersaudara. Terdapat pula perbedaan dalam keduanya, diantaranya Buya Hamka menafsirkan ayat-ayat tentang jodoh dengan merujuk pada hadis Nabi Saw. Sedangkan Quraish Shihab banyak menggunakan referensi dari berbagai sumber, menyusun tafsirnya dengan baik, dan bahasa yang mudah dipahami.