Pencak Dor merupakan bagian tak terpisahkan dari warisan budaya Indonesia yang kaya. Budaya ini tidak hanya mempertahankan tradisi fisik dan teknik bela diri, tetapi juga menjadi cerminan dari nilai-nilai yang dijunjung tinggi dalam masyarakat, termasuk nilai-nilai Islam. Seiring dengan dinamika masyarakat, telah terjadi pergeseran fungsi Pencak Dor, yang semula pertarungan bebas sebagai ajang silaturahim, media dakwah bertambah fungsi sebagai pertunjukan dan hiburan. Dengan terjadinya pergeseran fungsi tersebut, praktik Pencak Dor pada gilirannya juga mengalami perubahan orientasi dengan terabaikannya nilai-nilai agama. Studi ini bertujuan untuk mendeskripsikan fenomena pergeseran tersebut dengan menjawab pertanyaan: (1) Nilai-nilai Islam apa saja yang terdapat dalam Budaya Pencak Dor?, (2) Bagaimana bentuk preservasi nilai Islam dalam Budaya Pencak Dor?
Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan menggunakan pendekatan fenomenologi yang didasarkan pada tiga teori yaitu Teori Interaksionisme Simbolik Blumer, Teori Preservasi Budaya Sendjaja dan Teori Agama dan Sistem Budaya Geertz.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa nilai Islam yang ada dan lahir bersama dengan Budaya Pencak Dor layak untuk dipertahankan. Peneliti menganalisis nilai Islam yang terdapat dalam Pencak Dor yakni nilai Aqidah yang meliputi tawakal, ingat kepada Allah dan Bersyukur. Yang kedua adalah nilai Akhlak yang meliputi nilai silaturahmi, solidaritas, saling memaafkan, sabar, menerima keputusan dengan lapang dada, adil dan sabar. Preservasi nilai Islam ini dilakukan mengggunakan dua upaya yakni Culture Knowledge dan Culture Experience, dua upaya ini dapat dilakukan dalam upaya mempertahankan nilai Islam untuk selanjutnya disebarkan dalam pelaksanaan Pencak Dor.
Kata Kunci: Preservasi Nilai Islam, Pencak Dor, Interkasionisme Simbolik

ABSTRACT:
Pencak Dor is an inseparable part of Indonesia's rich cultural heritage. This culture not only maintains physical traditions and martial techniques but also becomes a reflection of the values that are upheld in society, including Islamic values. Along with the dynamics of society, there has been a shift in the function of Pencak Dor, which was originally a free fight as a gathering place. Da'wah media has increased its function as a performance and entertainment. With the shift in function, the practice of Pencak Dor in turn also experienced a change in orientation due to the neglect of religious values. This study aims to describe the phenomenon of the shift by answering questions: (1) What Islamic values are contained in Pencak Dor Culture?, and (2) What is the form of preservation of Islamic values in Pencak Dor Culture?
This type of research is qualitative and uses a phenomenological approach based on three theories: the Blumer Symbolic Interaction Theory, the Sendjaja Culture Preservation Theory, and the Religious Relations and Geertz Cultural System.
The results of this study show that the value of Islam that exists and is born together with Pencak Dor Culture deserves to be maintained. Researchers analyze the value of Islam contained in Pencak Dor, namely the value of Aqidah, which includes tawakal, remembering Allah, and being grateful. The second is the moral value, which includes the values of friendship, solidarity, forgiving each other, patience, and accepting decisions generously, fairly, and patiently. The preservation of Islamic values is carried out using two efforts, namely culture knowledge and culture experience. These two efforts can be made in an effort to maintain Islamic values to be further spread in the implementation of Pencak Dor.
Keyword: Preservation of Islamic Values, Pencak Dor, Symbolic Interactionism.