Nikah syubhat adalah salah satu hal pelik yang banyak dibahas dikalangan Ulama fiqih berabad-abad yang lalu. Bahasannya, dibahas dari berbagai Ulama madzhab, baik golongan Syaf'i’iyah sampai Hanafiyah. Tujuan Penelitian ini adalah ; (1) untuk mengetahui gambaran umum Hakim dalam Putusan Pengadilan Agama Medan Nomor XXX/Pdt.G/2023/PA.Mdn dan Tanjung Selor Nomor 23/Pdt.G/2021/PA.Tse, (2) untuk mengetahui nikah syubhat bisa menjadi dasar pembatalan perkawinan, (3) untuk mengetahui akibat hukum terhadap anak dan istri pernikahan syubhat.
Jenis penelitian yang diterapkan dalam penelitian ini adalah hukum normatif dan pola deskriptif. Pendekatan penelitian yang diterapkan yaitu pendekatan yuridis normatif. Data-data yang dimasukan dalam penelitian ini adalah data-data primer berupa Putusan Pengadilan Agama Medan Nomor Xxx/Pdt.G/2023/Pa.Mdn dan Tanjung Selor Nomor 23/Pdt.G/2021/Pa.Tse ) sedangkan data sekundernya yaitu semua kitab, buku, artikel, jurnal, tentang nikah syubhat. Teknik pengumpulan data diperdalam dengan studi pustaka dan dokumen.
Hasil penelitian ini menunjukan bahwa (1) Berdasarkan Putusan Pengadilan Agama Medan Nomor XXX/Pdt.G/2023/PA.Mdn dan Tanjung Selor Nomor 23/Pdt.G/2021/PA.Tse, Peneliti menyimpulkan bahwa pernikahan dalam Putusan Pengadilan Agama Medan tergolong dalam nikah syubhat. Dimana perkawinan yang dilakukan tidak memenuhi syarat dan rukun nikah, yaitu Wali nikah bukan dari bapak biologis mempelai perempuan. Padahal Wali tersebut masih hidup, dan dia menyangka perkawinannya sah. Begitu halnya dengan Putusan Pengadilan Agama Tanjung Selor tergolong perkawinan yang syubhat karena tidak mendapatkan izin poligami dari Pengadilan Agama, dan menyangka perkawinannya sah. Hal ini sesuai dengan kaidah usul fiqih yang mengatakan hukum pokok atau cabangan tidak sempurna/ sah apabila tidak terpenuhninya rukun dan syarat serta tidak ada penghalang keabsahannya. (2) Nikah syubhat bisa menjadi dasar suatu pembatalan perkawinan dikarenakan unsur dan akibat yang sama, yaitu batalnya suatu perkawinan. (3) Akibat hukum bagi istri adalah tidak mendapat hak-hak perdatanya sebagaimana halnya akibat dari perceraian, dan akibat hukum bagi anak syubhat adalah tetap mendapatkan hak nasab kedua orang tuanya, kewarisan, perwali dan juga nafkah.
Kata Kunci : Nikah Syubhat, Pembatalan perkawinan, Status anak

ABSTRACT:
Ignorant marriage is one of the complicated matters that was widely discussed among Islamic jurisprudence scholars centuries ago. The discussion was discussed by various Islamic schools of thought, both from the Syaf'i'iyah to the Hanafiyah groups. The aims of this research are; (1) to find out the general description of the Judges in the Decision of the Medan Religious Court Number XXX/Pdt.G/2023/PA.Mdn and Tanjung Selor Number 23/Pdt.G/2021/PA.Tse, (2) to find out whether a shabby marriage could be the basis for canceling a marriage, (3) to find out the legal consequences for the children and wife of a doubtful marriage.
The type of research applied in this research is normative law and descriptive patterns. The research approach applied is a normative juridical approach. The data included in this research is primary data in the form of the Medan Religious Court Decision Number all books, books, articles, journals, about doubtful marriages. Data collection techniques were deepened with literature and document studies.
The results of this research show that (1) Based on the Medan Religious Court Decision Number XXX/Pdt.G/2023/PA.Mdn and Tanjung Selor Number 23/Pdt.G/2021/PA.Tse, the researcher concludes that marriage in the Medan Religious Court Decision belonging to a doubtful marriage. Where the marriage carried out does not meet the requirements and pillars of marriage, namely the marriage guardian is not the biological father of the bride. Even though the guardian was still alive, he thought his marriage was valid. Likewise, the decision of the Tanjung Selor Religious Court was that it was classified as a dubious marriage because they did not obtain permission for polygamy from the Religious Court, and thought the marriage was valid. This is in accordance with the principle of fiqh which states that the main or branch law is not perfect/valid if the pillars and conditions are not fulfilled and there are no obstacles to its validity. (2) A dubious marriage can be the basis for an annulment of a marriage due to the same elements and consequences, namely the annulment of a marriage. (3) The legal consequence for the wife is that she does not receive her civil rights, as is the case with divorce, and the legal consequence for the child of doubt is that he still gets the birthright of his parents, inheritance, guardianship and also maintenance.
Keywords: Syubhat marriage, marriage annulment, child status

ملخص
نكاح الشبهة من المسائل التي كثر البحث بين علماء الفقه الإسلامي منذ قرون مضت. وقد تباحث نكاح الشبهة عند علماء المذاهب ، الشافعية حتى الحنفية.بحث النكاح الشبهة كان من كتب المقدمة. نكاح الشبهة سواءبفسخ النكاح في ابطاله وعدته و نفقته الا في المسائل المبحوثات. ولأن نكاح الشبهة يمكن أن يبطل نكاح شخص لسبب مفسد النكاح. هذا البحث إلى معرفة (1) تصوير العام للقضاة في قرارات محكمة الدينية Medan رقم XXX/Pdt.G/2023/PA.Mdn وTanjung Selor رقم 23/Pdt.G/2021/PA.Tse، (2)لمعرفة ما إذا كان نكاح الشبهة أن يكون أساسًا لإبطال النكاح و(3)لمعرفة الاثرة القانونية على الأطفال والزوجات عند حالات نكاح الشبهة.
ونوع البحث المطبق في هذا البحث هو القانون النورماتف والدسكريفتف. البيانات الفريمير في هذا البحث هي قضاة في قرارات محكمة ميدان الدينية رقم XXX/Pdt.G/2023/PA.Mdn وTanjung Selor رقم 23/Pdt.G/2021/PA.Tse البيانات السكوندير في هذا البحث هي الكتب المقدمة والكتب والمقالات والمجلات الذى بحث نكاح الشبهة
وتوضح نتائج البحث والمناقشة(1) أن قرار محكمة ميدان الدينية رقم XXX/Pdt.G/2023/PA.Mdn وتانجونج سيلور رقم 23/Pdt.G/2021/PA.Tse، خلص الباحث إلى أن الزواج في قرار محكمة ميدان الدينية. نكاح الشبهة . لان النكاح فيه نقص من شروط وأركان النكاح، وهي أن الولي ليس الأب الاصلي في الواقع ، بل الاب حياة عند وقت العرس وتعتقد المرئة علي صحيح نكاحها فبان عكسها. وفي قرار المحكمة الدينية في تانجونج سيلور هو نكاح الشبهة ايضا لان النكاح فيها ليس بقرار المحكمة الدينية لأن نكاح الزوج لم يجز الا بإذن الزوجة الاول ان كان الزوج تعددت الزوجات ، واعتقدت أن النكاح فيها صحيحا. وهذا الاحوال طبق للقاعدة الفقهية الاحكام الاصولية والفروعية لا تتم الا بامرين وجود الشروط وانتفاء الموانع.(2) نكاح الشبهة يمكن عليها أساسً لإبطال النكاح لكثرة مطابقته عليها .(3) والاثر القنونية بالنسبة للزوجة هي عدم حقوقها المدنية كما في الطلاق، والاثر القانونية بالنسبة للولد المشبوهة فيه هو أنه لا يزال على حق والديه في الميراث والوصاية والنفقة أيضاً.
الكلمات المفتاحية: نكاح الشبهة ، فسخ النكاح، حالة الطفل