Anfa’ al-Wasîlah, Irsyâd al-Murîd, dan Ṡamarât al-Fikar merupakan karya monumental Ahmad Ghozali di bidang ilmu falak yang menguraikan tentang hisab awal waktu salat. Metode hisab yang dipakai dalam kitab-kitab ini bisa digolongkan ke dalam hisab modern atau kontemporer. Meskipun ketiga kitab ini menguraikan tentang metode hisab awal waktu salat, namun masing-masing kitab ini memiliki ciri khas yang berbeda. Perbedaan ini terletak pada data-data yang digunakan, metode hisab waktu salat, metode perhitungan untuk mendapatkan nilai deklinasi dan equation of time, hingga hasil akhir yang diperoleh.
Berdasarkan hal di atas, penulis akan menganalisis metode dalam ketiga kitab tersebut dengan mengangkat pertanyaan : Bagaimana metode hisab awal waktu salat dalam kitab Anfa’ al-Wasîlah, Irsyâd al-Murîd, dan Ṡamarât al-Fikar?. Bagaimana keakuratan metode hisab awal waktu salat dalam kitab Anfa’ al-Wasîlah, Irsyâd al-Murîd, dan Ṡamarât al-Fikar?
Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut, dibutuhkan metode penelitian yang bersifat kepustakaan (Library Research), dimana data primernya adalah hasil wawancara terhadap Ahmad Ghozali dan data-data dari kitab Anfa’ al-Wasîlah, Irsyâd al-Murîd, dan Ṡamarât al-Fikar. Data sekundernya adalah dokumen, kitab-kitab fikih, makalah, kamus dan buku yang berkaitan dengan penelitian ini. Data-data tersebut dianalisis dengan metode content analysis yang dilanjutkan dengan pendekatan analisis komparatif.
Hasil penelitian ini menjelaskan bahwa Ahmad Ghozali memiliki tiga metode penentuan awal waktu salat yang berbeda-beda dari segi data yang digunakan, metode hisab waktu salat, perhitungan nilai deklinasi dan equation of time, dan hasil akhir yang didapatkan. Keakuratan metode hisab awal waktu salat dalam kitab Anfa’ al-Wasîlah, Irsyâd al- Murîd, dan Ṡamarâh al-Fikar dibandingkan dengan Ephemeris memiliki hasil yang berbeda-beda. Hasil hisab awal waktu salat kitab Anfa’ al-Wasîlah memiliki selisih 0j 0m 9.33d - 0j 0m 50.67d, Irsyâd al-Murîd memiliki selisih 0j 0m 11.82d - 0j 1m 19.34d dan Ṡamarâh al-Fikar memiliki selisih 0j 0m 24d - 0j 1m 48d. Selisih tersebut sama dengan 0o 15’ - 0o 30’ busur, tidak mencapai 1o. Hal ini membuktikan bahwa metode hisab awal waktu salat dalam kitab Anfa’ al-Wasîlah, Irsyâd al-Murîd, dan Ṡamarâh al-Fikar sudah akurat dan dapat digunakan oleh masyarakat untuk acuan beribadah.