Klitih merupakan tindakan melukai yang dilakukan di jalanan dengan senjata tajam tanpa motif yang jelas dan pelakunya kebanyakan masih pelajar. Salah satu tindakan klitih yakni perkara Pengadilan Negeri Bantul Nomor 5/Pid.Sus-Anak/2022/PN.Btl yang memutuskan tindak pidana kekerasan klitih yang dilakukan oleh anak di bawah umur. Maka dari itu, fokus dalam penelitian ini yaitu yang pertama untuk mengetahui dasar pertimbangan hakim dalam putusan tersebut dan yang kedua untuk menganalisis putusan tersebut dari perspektif hukum pidana Islam.
Penelitian ini merupakan penelitian hukum normatif yang bersifat kualitatif dengan pendekatan perundang-undangan dan pendekatan kasus. Adapun data primer diperoleh dari putusan Pengadilan Negeri Bantul Nomor 5/Pid.Sus-Anak/2022/PN.Btl dan berbagai perundang-undangan terkait serta buku, jurnal, dan literatur lain yang relevan. Adapun teknik pengumpulan data diperoleh dengan studi kepustakaan, kemudian dianalisis secara deskriptif.
Temuan dalam penelitian ini, yang pertama adalah adanya perbedaan umur yang berbeda dalam Hukum Pidana Islam dan hukum positif di Indonesia terkait penjatuhan hukuman bagi anak. Hukum Pidana Islam membatasi usia kedewasaan seorang anak pada usia 15 (lima belas) Tahun, sedangkan dalam hukum positif di Indonesia 18 (delapan belas) Tahun. Dasar pertimbangan hakim didasarkan pada pertimbangan yuridis dan non-yuridis. Pertimbangan yuridis hakim yaitu Pasal 80 Ayat (1) juncto Pasal 76C Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 35 Tahun 2014 tentang Perlindungan Anak. Pertimbangan non-yuridis yaitu Terdakwa masih berusia 15 (lima belas) Tahun serta mengakui kesalahannya akan tetapi Terdakwa sebelumnya sudah pernah dipidana berdasarkan putusan pengadilan yang telah berkekuatan hukum tetap serta perbuatan Terdakwa pada saat itu dilakukan saat anak menjalani pidana. Kedua, perbuatan yang dilakukan oleh Terdakwa anak AEJ merupakan jarῑmah penganiayaan dengan sengaja dan untuk mempertanggungjawabkan perbuatannya, Terdakwa anak AEJ dijatuhi hukuman pengganti berupa hukuman Ta’zῑr.