Penelitian ini dilatarbelakangi dengan fenomena yang berkembang di zaman modern ini, Dimana semakin berkembangnya zaman masalah yang dihadapi juga semakin bertambah. Hal ini menjadikan manusia dituntut untuk menyesuaikan diri dengan permasalahan yang semakin kompleks, Sebagian bertahan tapi juga Sebagian tidak. Kebanyakan yang tidak bertahan akan mengalami gangguan kesehatan. Maka bagaimana makna sebenarnya dari hikmah dan sabar ini, lalu bagaimana hubungan keduanya terhadap Kesehatan mental. Berdasarkan itu penelitian ini di fokuskan untuk mencari dan menganalisis ayat-ayat al-Qur`an yang mengandung redaksi lafadz hikmah dan sabar dengan mengambil penafsiran M. Quraish Shihab dalam tafsir al-Mishbah. Kemudian hasilnya digunakan untuk membaca konsep kesehatan mental yang menjadi kebutuhan umat manusia di zaman modern ini. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif, juga tergolong dalam penelitian Pustaka (library research). Adapun pendekatan yang digunakan melalui pendekatan analisis tokoh dan analisis kebahasaan. Hasil penelitian ini adalah 1.Konsep hikmah dan sabar dalam al-Qur’an menurut perspektif M. Quraish Shihab pada Tafsir al-Misbah mengacu pada berbagai cangkupan makna yang dikandungnya. Meskipun kedua lafadz tersebut terulang beberapa kali di dalam ayat-ayat al-Qur’an, namun pada dasarnya pemaknaan yang terkandung di dalamnya mengacu pada bentuk-bentuk tertentu yang konsisten. Konsep hikmah yang diwujudkan oleh M. Quraish Shihab dalam Tafsir al-Misbah melingkupi hikmah sebagai bentuk dari sunnah untuk mensucikan jiwa, wujud pengetahuan dan aktivitas berfikir ilmiah, manifestasi penguat sosial, dan kontrol kekuasaan. Sedangkan konsep sabar yang diwujudkan oleh M. Quraish Shihab dalam Tafsir al-Misbah mencangkup ketabahan dalam menghadapi musibah, dalam rangka untuk mencapai ketaatan dalam beribadah kepada Allah Swt, dalam menghadapi gangguan dan cobaan dari manusia, dan dalam menghadapi kefakiran dan kesulitan di dunia. 2. Sedangkan relevansi konsep hikmah dan sabar dalam al-Qur’an menurut perspektif M. Quraish Shihab pada Tafsir al-Misbah bisa dilihat dari dua konteks; ruang lingkup kesehatan mental dan pendekatan kecerdasan (quotient) dalam kesehatan mental. Jika dihubungkan dengan ruang lingkup kesehatan mental, maka konsep hikmah dan sabar dalam al-Qur’an relevan dalam penerapannya pada ruang keluarga, sekolah/pendidikan, lingkungan kerja dan politik, serta ruang keagamaan. Sedangkan jika dihubungkan melalui pendekatan kecerdasan (quotient) dalam kesehatan mental, maka konsep hikmah relevan dengan bentuk kecerdasan intelektuan (IQ) dan kecerdasan sosial (SQ). Adapun konsep sabar dalam al-Qur’an relevan dengan bentuk kecerdasan emosional (EQ) dan kecerdasan transendental (TQ).

ABSTRACT:
This research is motivated by the phenomenon observed in the modern era, where problems continue to grow alongside technological advancements. As humans face increasingly complex challenges, some adapt and persevere, while others struggle. Those who cannot endure often experience mental health issues. The saying “patience has its wisdom” serves as a backdrop for this study, highlighting the magical qualities of patience and wisdom. But what do these concepts truly mean, and how do they relate to mental health? The research focuses on analyzing verses from the Qur’an containing the terms “hikmah” (wisdom) and “sabar” (patience), interpreted through M. Quraish Shihab’s Tafsir Al-Misbah. The findings are then used to explore the concept of mental health, a crucial need in our modern society. This study use kualitatif methode, this study also use library research, combining character analysis and linguistic analysis. The key findings are as follows: Concept of Hikmah and Sabar in the Qur’an: According to M. Quraish Shihab’s perspective in Tafsir Al-Misbah, both “hikmah” and “sabar” encompass various meanings. Hikmah (Wisdom): Represents the sunnah (tradition) for purifying the soul, acquiring knowledge, engaging in scientific thinking, strengthening social bonds, and exercising control over power. Sabar (Patience): Encompasses endurance in the face of adversity, obedience in worship to Allah, resilience against human disturbances and trials, and coping with poverty and life’s difficulties. The relevance of the concepts of wisdom (hikmah) and patience (sabar) in the Qur’an, according to M. Quraish Shihab's perspective in Tafsir al-Misbah, can be seen from two contexts: the scope of mental health and the approach of quotient in mental health. When connected to the scope of mental health, the concepts of wisdom and patience in the Qur’an are relevant in their application to the family, educational settings, work environment and politics, as well as religious settings. Meanwhile, when connected through the quotient approach in mental health, the concept of wisdom is relevant to forms of intellectual intelligence (IQ) and social intelligence (SQ). As for the concept of patience in the Qur’an, it is relevant to forms of emotional intelligence (EQ) and transcendental intelligence (TQ).