Konsep kaya dalam Al-Qur’an berbeda dengan konsep kaya yang umum dipahami masyarakat, yang biasanya diukur dari banyaknya harta. Al-Gina dalam Al-Qur’an lebih menekankan pada kekayaan jiwa dan cara menyikapi harta kekayaan. Untuk mendapatkan pemahaman yang komprehensif mengenai konsep al-Gina, dilakukan kajian terhadap semua ayat yang mengandung kata al-Gina dengan mengkomparasikan dua tafsir terkemuka, yaitu Tafsir al-Qur’an al-‘Azim dan Tafsir Mafatih al-Gaib. Penelitian yang digunakan adalah studi komparatif terhadap ayat-ayat yang mengandung kata al-Gina dalam Al-Qur’an dengan merujuk pada Tafsir al-Qur’an al-‘Azim dan Tafsir Mafatih al-Gaib. Penelitian ini menganalisis teks-teks tafsir tersebut untuk mengidentifikasi perbedaan dan persamaan dalam interpretasi ayat-ayat terkait al-Gina.
Penelitian ini menemukan bahwa kata al-Gina disebutkan sebanyak 73 kali dalam Al-Qur’an dengan berbagai derivasi dan makna yang berkaitan dengan kekayaan dan cara menggunakan kekayaan. Ada tiga konsep kaya dalam ayat-ayat Al-Gina: Gina Al-Mal (kaya secara materi), Gina an-Nafs (kaya dalam jiwa), dan Gina al-Haq (kaya yang hanya dimiliki oleh Allah SWT). Ibnu Katsir cenderung memberikan interpretasi berdasarkan hadits dan penjelasan para sahabat serta tabi'in, mengaitkan makna ayat dengan konteks sejarah dan asbabun nuzul. Sebaliknya, Ar-Razi dalam Tafsir Mafatih al-Gaib lebih menggunakan analisis filosofis dan rasional, serta menghubungkan ayat-ayat al-Gina dengan konsep-konsep teologis yang lebih luas. Kajian ayat-ayat al-Gina juga mengungkapkan dua respon manusia terhadap kekayaan yakni bersyukur dan kufur.