Fenomena Al-qur’an yang terjadi di masyarakat sosial hal ini, tertuju pada digunakannya ayat-ayat Al-qur’an sebagai do’a, ratib, ataupun dzikir. Pengertian dzikir sendiri mempunyai arti perbuatan dengan lisan (menyebut, menutur, mengatakan) dan dengan hati (mengingat dan menyebut). Bagi umat muslim pembersih dan penenang jiwa yaitu Dzikrullah. Selanjutnya penelitian ini dilakukan guna menjawab serta mengetahui lebih dalam tentang bagaimana praktik pembacaan dan pemaknaan ayat-ayat Al-Qur’an yang terdapat pada mujahadah di Pondok Pesantren Syafa’atul Qur’an Mijen, Demak. Jenis penelitian yang dilakukan penulis merupakan jenis penelitian lapangan (field research) yang menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif dengan pendekatan etnografi. Pendekatan ini digunakan oleh penulis untuk mengetahui secara mendalam tentang pandangan para santri dan pemaknaan dari pengurus dan pengasuh dalam mengamalkan dan mengikuti praktik pembacaan Ayat-ayat pilihan dalam tradisi Dzikir Hizib Ghazali. Berdasarkan penelitian yang sudah dilakukan penulis menemukan hasil pertama bahwa setiap rutinitas zikir atau mujahadah di pondok pesantren di berbagai daerah memiliki pola bacaan yang berbeda-beda, termasuk tradisi mujahadah zikir Ghazali di Pondok Pesantren Syafa’atul Qur’an, Mijen, Demak. Pola pembacaan Ghazali tergantung dari sumber ijazah Rātib tersebut. Kedua Dari analisis pemaknaan tradisi hizib Ghazali di pondok pesantren Syafa’atul Qur’an berdasarkan teori resepsi fungsional terlihat dari pembacaan dzikir Hizib Ghazali dipakai sebagai upaya untuk Melatih kefokusan dan konsentrasi, Meningkatkan spiritualitas dan rasa syukur, Mendekatkan diri kepada Allah dan Bentuk usaha untuk meraih kesuksesan terutama di akhirat.