Penelitian ini dilatarbelakangi adanya keunikan penafsiran surah al-Mā‘ūn yang telah dituliskan Nur Khalik Ridwan dengan gayanya yang kontekstualis, yangmana penafsiran seperti ini masih sangat jarang ada dalam kitab-kitab tafsir klasik. Penelitian ini akan memfokuskan pada kajian penafsiran Nur Khalik terhadap surah al-Mā‘ūn dan bagaimana epistemologinya yang mencakup sumber, metode dan corak penafsiran, serta validitas penafsiran.
Penelitian ini merupakan penelitian kajian pustaka (Library Research), dengan mengacu sumber primer yakni Buku Tafsir Surah al-Mā‘ūn karya Nur Khalik Ridwan dan sumber sekunder yang meliputi berbagai buku, kitab, atapun berbagai jurnal, dan yang lainnnya, yang sesuai dengan pembahasan penelitian ini. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif-analitis, dengan menggunakan pendekatan interpretasi dan teori ushulut tafsir.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa penafsiran surah al-Mā‘ūn oleh Nur Khalik Ridwan, secara keseluruhan mengandung pesan tentang golongan orang-orang yang tidak disukai oleh Allah. Ayat-ayat dalam surah ini menyoroti berbagai perilaku yang dibenci dan diperingatkan oleh Allah dengan tegas. Diantaranya penindasan terhadap al-yatīm dan kaum lemah, ketidakpedulian terhadap al-miskīn, kelalaian dalam beribadah, serta keengganan memberikan bantuan kepada orang-orang yang membutuhkan.
Adapun dari sisi epistemologinya, dari segi sumber penafsirannya dapat disebut sebagai tafsir al-ra’yu. Selanjutnya metode penafsirannya menggunakan metode tahlili. Lalu coraknya dominan menggunakan corak adabi al-ijtima’i. Kemudian untuk validitas penafsirannya, penafsiran Nur Khalik Ridwan terhadap surah al-Mā’ūn dapat menerapkan teori kebenaran koherensi dan pragmatism. Sedangkan untuk teori kebenaran korespondensi, penulis berpendapat bahwa penafsiran Nur Khalik Ridwan tidak dapat menerapkan teori ini.