Anak adalah sebuah anugerah serta amanah yang sangat besar yang diberikan oleh Allah kepada orang tua. Anak juga merupakan sebuah harapan masa depan, bukan hanya sekedar penerus cita-cita dan perjuangan orang tua. Akan tetapi akan menjadi penyambung garis keturunan dari orang tua dan keluarga. Dalam masalah ini, orang tua memiliki hak dan kewajiban yang harus dilakukan, karena hak-hak anak itu wajib diperoleh seorang anak. jika orang tua tidak memenuhi hak-hak tersebut maka itu akan menjadi dosa, dan diakhirat kelak akan dimintai pertanggungjawaban. Berdasarkan permasalahan tersebut penulis akan membahas tentang Hak Anak Menurut Penafsiran Quraish Shibab dan Wahbah Az-Zuhaili pada QS. Al-Baqarah Ayat 233 dan QS Luqman Ayat 13 (Studi Komparasi). Penelitian ini menggunakan metode penelitian kepustakaan (library research). Didalam penelitian ini, penulis menggunakan pendekatan komparatif antara penafsiran Quraish Shihab dan Wahbah Az-Zuhaili tentang ayat hak-hak anak didalam Al-Qur’an . Penulis juga menggunakan metode deskriptif analisis tentang ayat-ayat yang berkaitan hak-hak anak dari penafsiran Quraish Shibab dan Wahbah Az-Zuhaili. Dalam kajiannya, penulis akan mengumpulkan data-data dari beberapa buku, jurnal, artikel dan karya ilmiah lain yang berkaitan dengan penafsiran kedua mufasir tersebut dan kemudian membandingkan penafsiran keduanya terhadap ayat tentang hak-hak anak. Penelitian ini menghasilkan dua kesimpulan. Pertama, persamaan dan perbedaan antara penafsiran Wahbah Az-Zuhaili dan Muhammad Quraish Shihab terhadap Q.S Al-Baqarah ayat 233 dan Q.S ayat 13. Kedua, Faktor persamaan dan perbedaan antara penafsiran Wahbah Az-Zuhaili dan Muhammad Quraish Shihab terhadap Q.S Al-Baqarah ayat 233 dan Q.S ayat 13