القران هو كتاب الله يعمل كالمصادر على توحيد المسلمين او كما قال الله تعالى صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون. وفيه يحتوي على تنظيم تنظم الحياة البشرية. و لقد اتسع تطوير التفسير لمدة طويلة من العصر القديم يعنى من عصر النبي صلى الله عليه وسلم الذى قام النبي مقام المفسر او المبين للقران الى اصحابه واستمر هذا على يد اصحابه والتابعين وغيرهم حتى العصر الان.
وفى اندونيسيا نفسها هناك عدة مؤلفات التفسيرية منها كتاب "ترجماهن تفسير الجلالين لن فنجلاسن سكع تفسير ليانى" لمصباح مصطفى الذى كتب فى سنة 1978. ويتكون هذا الكتاب خمسة اجزاء تشمل في مجموعها جزأين وهما سورة الفاتحة وسورة البقرة من الآيات الواحدة إلى اية مأة وستة وسبعين. وبالنسبة الى اسم الكتاب يشمل هذا الكتاب على ترجمة كتاب تفسير الجلالين وشروحات زيادية مأخوذة من مؤلفات مختلفة.
ومن خلال تحليل منهج التفسير الذى بداه اصلاح كوسمييان ستصف هذا البحث المنهج الذى استخدمه مصباح مصطفى فى كتابة الكتاب "ترجماهن تفسير الجلالين لن فنجلاسن سكع تفسير ليانى". ومن النظر الى نظام التقديم التفسير فيستخدم هذا الكتاب نظام التقديم التفسير بالترتيب, واما شكل التقديم التفسير فى هذا الكتاب هو التحليلي, واما شكل اسلوب الكتابة هو كتابة التحقيق الصحفي, واما شكل تقديم كتابة التفسير هو كتابة التفسير غير العلمي, واما من ناحية اصول علم المفسر هو غير الاكاديمي الرسمي, واما اصول العمل التفسير ليس للأغراض الأكاديمية ولكن لأغراض الدعوة, وكان مصادر المرجعة من المؤلفات القديمة سواء من الكتاب التفسير وغيره, ويتبين من الطريقة المستخدمة هو التفسير بالراي ولونه الادب الاجتماعي ونهجه هو التفسير بالسياقي.