Naqsyabandiyah adalah tarekat yang paling berpengaruh di Indonesia. Tarekat yang berkembang di Desa Sungai Pasir Kecamatan Pantai Lunci Kabupaten Sukamara Kalimantan Tengah adalah Tarekat Qadiriyah Wan Naqsyabandiyah yang merupakan tarekat gabungan Qadiriyah dan Naqsyabandiyah. Tarekat Qadiriyah Wan Naqsyabandiyah di desa Sungai Pasir ini terbentuk pada tanggal 20 Juli 2004 dipimpin oleh seorang Kiyai dari Jawa Timur yaitu KH. Muhammad Aly Bahruddin sebagai pengasuh Pondok Pesantren At-Taqwa Cabean Kejayan Pasuruan Jawa Timur, Tarekat di desa Sungai Pasir ini memiliki potensi keagamaan, sosial, ekonomi, dan kultural. Menjadi wahana penanaman nilai-nilai etika, spiritual dan keagamaan masyarakat. Sebagai gagasan pedoman dalam menentukan arah kehidupan yang optimal mencapai kebahagian untuk mempertebal keiman, keihlasan dalam segala amal ibadah yang di ridani Allah Swt. Di desa Sungai Pasir ini, eksistensi tarekat terasa kuat adaya, khususnya di kalangan kaum awam, yang mana mereka menaruh kepercayaan secara hampir mutlak kepada mursyidnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tarekat Qadiriyah Wan Naqsyabandiyah di Desa Sungai Pasir memiliki ajaran dasar yang sama yaitu mengamalkan dzikir jahr dan dzikir khafy. Yang pertama adalah dengan melakukan dzikir nafy itsbât dengan membaca lā ilāha illā Allāh bersuara keras, sedangkan yang kedua melakukan dzikir ism zat dengan mengucapkan lafaz Allāh di dalam hati. Ajaran lain berupa Istigasah, khusyusi, dan manaqiban, yang bertumpu pada penguatan ubudiyah dan peningkatan akhlaq yang menekankan pada keselarasan aspek syarī’ah, tharīqah, dan haqīqah. Pengamalan-pengamalan ini membentuk ketenangan jiwa yang akan membawa individu mencapai kehidupan dunia akhirat hanya taqarrub Illāh. Ditandai oleh adanya pengakuan para jama’ah yang merasa makin mendalamnya pengalaman dan rasa kedekatan pada Allah Swt, dapat menjauhkan dari maksiat, meningkatkan keimanan dan menambah rasa khusyu’ dalam beribadah. Sedangkan pemahaman makna hidup yang bisa dilihat secara praktis adalah dari segi komitmen dan ketulusan mereka dalam menjalankan kehidupan untuk saling membantu sesama, baik dalam urusan agama maupun materi, namun hanya dalam batas-batas yang sederhana di karenakan terbatasnya kemampuan bagi mereka.
Dari uraian diatas, maka peneliti tertarik untuk mengangkat permasalahan tentang Peranan Ajaran Tarekat Qadiriyah Wan Naqsyabandiyah Terhadap Pemahaman Makna Hidup Masyarakat Desa Sungai Pasir Kecamatan Pantai Lunci Kabupaten Sukamara Kalimantan Tengah. Tujuan penelitian ini dilakukan adalah Pertama, mengungkap dan menjelaskan sistem ajaran yang dikembangkan tarekat Qadiriyah Wan Naqsabandiyah (TQN) dalam membentuk pemahaman Makna Hidup pada masyarakat di Desa Sungai Pasir Kalimantan Tengah. Kedua, mengetahui bagaimana perkembangan pemahaman Makna Hidup masyarakat desa Sungai Pasir yang di hasilkan Tarekat Qadiriyah Wan Naqsyabandiyah (TQN) terhadap kehidupan para jama’ah tarekat.
Untuk mencapai tujuan tersebut, maka peneliti mengadakan penelitian kualitatif yang bersifat deskriptif. Dimana penelitian ini, lebih mengandalkan manusia sebagai informasi kunci. Selanjutnya, didalam penelitian kualitatif ini melakukan analisa data secara induktif, pengarahkan sasaran penelitiannya pada usaha menemukan teori dari dasar, bersifat deskriptif, lebih mementingkan proses daripada hasil, membatasi studi dengan fokus, memiliki seperangkat kriteria untuk memeriksa keabsahan data, dasar penelitiannya bersifat sementara, dan hasil penelitiannya disepakati oleh dua pihak : peneliti dan subjek penelitian. Bentuk metode pengumpulan data menggunakan Observasi serta, wawancara mendalam, dan dokumentasi.
Dari hasil analisis dapat disimpulkan bahwa Pada hakikatnya Kehidupan bermakna ditandai oleh hubungan pribadi yang saling menghormati dan saling menyayanggi, serta memberi manfaat dan mampu mengatasi berbagai kendala pada setiap situasi yang di hadapi. Sebab kehidupan bermakna memiliki tujuan hidup yang jelas sebagai pedoman dan arahan dalam menjalankan aktivitas-aktivitas dalam kehidupan, dan mampu melihat secara humoristik pengalamannya sendiri baik itu senang maupun pahit, dalam fikiran dan tindakan secara positif dan optimal serta dapat mengembangkan potensi yang ada di dalam dirinya untuk meningkatkan kualitas hidup yang lebih baik dan sempurna dengan menjalankan kehidupan untuk beribadah yang sungguh-sungguh kepada Allah Swt. Hal ini dikarenakan kehidupan bermakna berdasarkan paradigma ibadah yang dinyakininya, dengan berlandaskan kualitas keimanan seseorang, sebesar apa seseorang menjalankan tarekat dalam kehidupannya sehari-hari. Individu yang memiliki pemahaman dan aflikasi yang tinggi tarhadap ajaran Tarekat Qadiriyah Wan Naqsabandiyah maka akan memiliki pemahaman yang tinggi pula terhadap pemahaman makna hidup mereka.