Diskursus mengenai perumusan kalender menjadi sangat urgen, mengingat setiap peradaban manusia dituntut untuk menciptakan suatu sistem kalender yang dapat mengatur tatanan waktu dalam kehidupan sosial (muamalah) maupun keagamaan (ibadah). Ketiadaan suatu sistem penanggalan atau kalender yang terintegrasi, dimungkinkan akan terjadi kekacauan dalam sistem pengorganisasian waktu di masyarakat. Dalam Islam sendiri, kalender mempunyai fungsi utama dalam hal untuk penetapan awal bulan Hijriah, khususnya pada bulan-bulan yang di dalamnya terdapat ibadah yang khusus. Adapun persoalan yang terjadi dalam penetapan awal bulan selalu mengundang polemik dan menyulut kontroversi yang tidak hanya dalam wacana, akan tetapi berimplikasi pada integrasi dan harmonitas sosial antara sesama pemeluk Islam. Salah satunya dengan banyaknya kriteria penentuan awal bulan dan tidak adanya kesepakatan dalam perumusan kalender Hijriah nasional. Salah satu tokoh falak yang memberikan gagasan tentang perumusan kalender Hijriah nasional adalah Hendro Setyanto yang mengusulkan konsep Kriteria 29 dengan prinsip “tanggal 29 adalah hari dimana ijtimak terjadi”.
Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui: Pertama, bagaimana konsep Kriteria 29 yang digagas oleh Hendro Setyanto terkait metode penentuan awal bulan Hijriah. Kedua, bagaimana tinjauan hukum metode Krietria 29 dalam penentuan awal bulan Hijriah. Ketiga, bagaimana komparasi Kriteria 29 jika dibandingkan dengan metode Wujud al-hilal dan Imkan al-rukyah.
Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif dengan menggunakan metode library research (studi kepustakaan). teknik pengumpulan data terdiri atas wawancara dan dokumen. Teknik dokumen berupa karya-karya Hendro Setyanto terutama yang berkaitan dengan konsep “Kriteria 29”. Untuk memperoleh hasil yang optimal, penulis menganalisis data menggunakan metode deskriptif analisis dan analisis komparatif.
Hasil analisis menunjukkan bahwa secara teoritis konsep perhitungan Kriteria 29 memiliki kemiripan dengan metode Wujud al-hilal dan Imkan al-rukyah yaitu metode hisab hakiki kontemporer, akan tetapi yang membedakannya dengan metode lain adalah acuan ijtimak dan perhitungan mundur. Dasar hukum yang bisa dijadikan dalil untuk penentuan awal bulan Hijriah dengan menggunakan Kriteria 29 adalah hadis dari Ibnu Umar yang telah diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim, alasannya bahwa hadis-hadis tersebut secara implisit membicarakan tentang ijtimak yang mana ijtimak itu terjadi pada tanggal 29 bulan Hijriah. Hasil komparasi menunjukkan bahwa antara Kriteria 29 dengan Wujud al-hilal dan Imkan al-rukyah memiliki perbedaan dalam penentuan tanggal 1. Hal ini diakibatkan karena acuan serta kriteria yang digunakan. Perameter yang ditawarkan sebagai acuan dari Kriteria 29 adalah: tinggi hilal minimal harus 6 derajat, umur bulan minimum 13 jam setelah ijtimak, sudut elongasi minimum 6 derajat, memastikan waktu ijtimak jatuh pada tanggal 29 dan dengan ketentuan ijtima’ qabla ghurūb.