al-Qur'ān menjadi bentuk yang mengagumkan karena al-
Qur'ān memiliki hakikat yang sama mengenai arti dan tujuannya. Salah satu keunikan yang ditemukan dalam al-Qur'ān terletak pada segi metode pengajaran dan penyampaian pesan-pesannya ke dalam jiwa manusia. Adapun metode pengajaran al-Qur'ān itu bermacam-macam, salah satu diantaranya adalah metode penyampaian melalui ungkapan maṡal (perumpamaan, permisalan; jama' : amṡāl) terhadap hal-hal yang bersifat sangat mendasar dan abstrak.
Penelitian tentang ayat-ayat amṡāl dalam al-Qur'ān
menarik untuk dikaji dan ditelaah. Sehingga penulis mengangkat tema dengan memilih ayat tamṡīl tentang perumpamaan cahaya Allah yang dipaparkan dalam sūrah an-Nūr ayat 34-35. Sūrah an- Nūr ayat 34 - 35 tersebut mengandung penjelasan tentang ayat perumpamaan cahaya Allah dengan berbagai penjelasan yang beragam dari berbagai ahli tokoh. Apabila dilihat dari kacamata ahli filsuf, tasawwuf, dan naḥwu, maka melahirkan interpretasi makna yang berbeda.
Penelitian ini didasarkan pada satu rumusan masalah : (1)
Bagaimana penafsīran Ibnu „Āsyūr dalam menafsīrkan ayat amṡāl sūrah an-Nūr ayat 34 - 35 ?. Adapun metode yang digunakan penulis meliputi pengumpulan data (sumber data primer dan sekunder), kemudian mengolah data-data yang telah didapatkan dengan menggunakan metode deskriptif - analisis isi. Penulis berusaha menggambarkan atau mengungkapkan penafsīran Ibnu 'Āsyūr tentang ayat-ayat amṡāl dalam al-Qur'ān, terutama sūrah an-Nūr ayat 34 - 35. Sehingga penulis berusaha menyajikan pandangan tokoh tersebut secara utuh dan berkesinambungan dalam memahami materi amṡāl al-Qur'ān. Kemudian penulis menggunakan pendekatan interpretasi, berarti penulis menyelami pemikiran Ibnu „Āsyūr terhadap ayat amṡāl yang terdapat dalam sūrah an-Nūr ayat 34 - 35.
Setelah melakukan penelitian ini penulis berkesimpulan
bahwa dalam menafsirkan ayat-ayat amṡāl, Ibnu „Āsyūr
menggunakan kaidah tasybīh dalam ilmu Balāgah. Metode
penafsiran yang dilakukan Ibnu „Āsyūr adalah metode tahlīlī dan langkah-langkah penafsiran yang dilakukan Ibnu „Asyur cenderung pada penekanan tafsiran kata per kata yang dikaitkan dengan kaidah kebahasaan dan unsur linguistik (i'rab). Ayat-ayat tamṡīl dalam penelitian ini menitikberatkan pembahasan tentang nur (cahaya). Cahaya yang dikehendaki Ibnu 'Āsyūr dalam ayat ini adalah cahaya Allah (nur Ilahi).
Perumpamaan tentang pencerminan nūr Ilahi merupakan urutan
dalam potensi daya tangkap manusia. Manusia memiliki potensi
daya tangkap tersendiri terhadap pancaran nūr Ilahi. Apabila
seseorang tidak mampu menangkap pancaran tersebut, maka
hatinya terhalang oleh kegelapan atau kesesatan.